今天再詳細的逐頁翻閱文生校長的簡報,其內容真是令人有許多的省思之處,以及諸多醍醐灌頂之處,值得好好的討論和了解。
首先,就學習共同體的意義,文生校長指出「學習共同體,其實就是教育部推動的學習社群(Learning community)」,其中,「包括教師的學習團隊,以及學生的夥伴關係。」非常明確點出並定義學習共同體的意涵;
而對所提:學習共同體的概念來自佛家「無緣大慈、同體大悲」,實是資質不足,當下無法理解和體悟;本於主動學習的動機,上網輸入查詢一下,獲得如下說明:
【無緣大慈】佛學常見辭彙(陳義孝) :佛具大慈心,雖與眾生無緣,但是也發大慈心而救渡之。
【同體大悲】佛學常見辭彙(陳義孝) :謂佛的法身,與眾生的法身是共同的,自己和他人,沒有分別,視他人的痛苦就是自己的痛苦。
初淺體會或可解其義為:我佛慈悲渡化眾人的理念,此推演可解釋為教育之愛的無私無悔;原其背後的哲理,竟深入為人師者的精神,此也正契合關愛和學習相連結的理論基礎。
接續,文生校長區隔與合作學習的不同,指出後者偏重教學策略的實施,缺乏學生學習的對話和溝通,其學習主體仍是以老師教學為主導者,並且缺乏理論基礎和實證案列。
緊接,文生校長談到如何改變,從學習的空間和合作模式,強調如何的改變才能(是)有效;並且說明合作學習的核心技術,在於師生和生生的對話,對此何以文生校長回到「合作學習」,甚為不解,應可當面再請益;
後續,文生校長提到「實踐的難題及解決策略」,其中,困難問題如下:
• 困難問題第一名:進度趕不完。
• 困難問題第二名:合作學習學生會很吵。
• 困難問題第三名:學生坐在一起卻不會討論。
其分別解決之道為:「如何解決進度趕不完的問題」、「解決合作學習吵鬧的問題」、「如何帶動學生的討論?」,非常詳細且條理的條列內容,文生真的做到「教學領導」,能夠與老師進行教學對話和指導;對此,個人深感敬佩和深自反省,對校務多在行政作為,無法也無能進行教學的對話,更遑論教學領導,缺乏校長生涯很大的缺陷(點),無法進行教學領導;同樣早知道此問題,只是一直苦無對策或方法,同時也要理念的契合;是以,堅定和努力的推動學習共同體,也願親身進行公開觀課,雖從沒有失敗到沒有成功,但卻讓我更加堅信持續要推動,重點在於改變和持續,因為,仍堅信相信才有機會,行動才有可能。
最後,文生校長系統的介紹佐藤學先生的學習共同體,讓大家知所以然,連同上述解決之道,留待大家一同聆聽文生校長的專題演講,一起為學校課堂改變和學生學習來努力。
