學習共同體159—受用無窮(what)

今早到機工二和同學，一同聆聽哲輝老師的論語講解，從論語的「學而篇」開始；因以往求學過程中，四書中《論語 》、《大學》、《中庸》與《孟子》都列為必選或必修的課程，雖言半部論語即可治天下，但當時的時空環境下，多以背誦為主，對其真意不甚理解，只是列為課程和考試的科目，讀起來自然比較辛苦，特別是其中的義理，所能領悟的非常有限。

而如同日前與大家分享的《教育下造成的差異》一文，特別提到：

「…我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪裏？第二個答案兒子答不出來。」

「我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。」

「一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。」

「它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析…」

考試會領導教學，所以在台灣的學習，只能記憶以及背誦為主，無法擺脫反覆練習而無思考的學習，所以，就學習論語而言，學校會出默寫及解釋，如： 請寫出「學而時習之，---------？---------------，不亦樂乎？------，------，不亦君子乎？” 」

或者是請解釋「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”」的意思。

因為如此的考試題目下，將原本活生生的論語，變成學生長大後，敬而遠之的八股文，甚少會再回頭細讀，體驗論語精深的義理，就有如當年高職畢業後，有好幾年絕不買黑色的皮鞋，也絕不在剪小平頭，因為被強制要穿黑色皮鞋和理小平頭，完全沒有獨立思考和判斷；因此，乖乖牌的學生仍願為分數讀書，一般的學生，自然會想要滑手機和逃離教室；

而若考題改為「為何論語中，言及：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？試申己見? 」

如此就不會落入背誦及為考試而讀書，如能夠從此切入，論語所言都是日常生活和為人處事之道，不必求教西方或他國的思想，古文之中，其實就包含許多人生之道，現年過半百細細品味，承哲輝老師的講解，更深覺受用無窮。

學習共同體158—賦予意義(what)

日前學校週會的時間，邀請微笑女孩—馥華蒞校專題演講，其與外界溝通的方式，雖僅僅只剩下聽覺，然堅強的利用輔具進行溝通，真的非常令人感佩。

該日的演講中，有提及新北市的「城市身影」公共藝術，以馥華詩作為主題，在市府大樓的周邊設有「消逝中的靜語」、「看我.聽我」及「指間的詩緒」藝術作品，其利用「光」、「影」、「聲音」及「夜的美感」元素來進行組合。其中「指間的詩緒」，將盲人點字與燈結合，呈現出馥華的詩作，透過作品表達藝術家，對於弱勢朋友的關愛之心。

今天有機會到新北市教育局開會，順道就利用時間去參觀此公共藝術，由於不是很清楚設置地點，僅觀看到「消逝中的靜語」，而以往曾看過此公告藝術，現在觀看，雖無人事皆非之感，確更仔細的端詳一番；順路繞一小段周邊之路，因時間不及，尚未觀看另兩個公共藝術品，內心想著，下次有機會，還是會再來探究和觀賞一番。

對照。以往到新北市教育局開會，對於周遭的事物，總是匆匆一眼看過，沒有覺得有何特別之處，而今天源於微笑女孩—馥華之故，就會想一探究竟，是因會有所了解和認識後，自然就會有強烈的動機，去實現和完成，因為有意義的聯接存在，產生尋找的動機。

而不同於傳統的填鴨教學方式，學習共同體主張讓學生協同學習，就是要讓學生學習有動機，培養其主動學習的態度，而非僅為考試和分數而已；所以能讓學生在學習的時候，將學習內容賦予意義，引起學生的學習動機，自然可以事半而功倍。

學習共同體157—天花板效應(what)

天花板效應根據網路查知，「是指在公司企業和機關團體中，限制某些人口群體（女性、少數族裔）晉升到高級經理及決策階層的障礙。正如玻璃一樣，這個障礙雖然不是明文規定在那里，卻是實實在在存在着的。」亦即指受無形的限制，使團體或個人的成長停滯。

而日前文生校長在有關於學習共同體的演講之中，特別提及學校從理念開始後，需要老師進行打開教室，進行公開的觀課，同時，更應去其他學校觀摩和學習，畢竟教學必須是一種實踐的科學，要從實踐的教學中去驗證和修正，尤其應該多去觀看他校的實施，才能避免陷入天花板的效應，一直停滯不前。

所以，學校仍需再更加努力，推動學校的學習共同體，對於友校及他校的實施，親自邀請到校或是蒞臨他校，實踐了解教學的實況和請教問題。

如此，可以加快實施腳步，避免嘗試和摸索的時間，減少嘗試錯誤的次數和時間，並且走出天花板的效應；同時，教學是一種實踐和實證的科學，更需要不斷的試誤和修正，才能展現每個老師不同的教學風格。

是以，要能逃脫現有的教學模式，走出學校天花板效應，更需要再去學習他校的經驗。

學習共同體156—細雨霏霏(what)

連續數十天的下雨天，今天總算是晴朗無雨的天氣，雖然氣象報導溫度較前幾天低，但是因為沒有下雨濕濕的感覺，所以，感覺上比前些天好許多；對於在瑞芳區因東北季風，長時間的下雨，只有親身的感受，才能知道那種濕濕冷冷的生活，所謂「冬蟲不可與冰」，是有其道理所在，畢竟有些事情，若能親身經歷或體驗，當可有更深的理解，並可終身難忘。

記得四年多前，初次在瑞芳體驗連續數月的細雨霏霏天氣，總算開始領教所謂的東北季風的冷冽，特別是天氣變化中，西南氣流和東北季風兩個專有名詞，不僅是在地理課本所學，其原來就和生活息息相關；回想以前地理老師，從言要學好地理最好的方式，就是要能夠親身體驗或勘察，若無法做到，至少要能從地圖中，來認識山川風景，而非僅僅一些地名而已。

而在昨天的校長會議，有提及經驗和體驗的不同，經驗偏向曾經做過或走過而已，每個人無時無刻都會在經驗之中，而體驗則必須有所感悟或知識的融合，也就是經驗後再加思考，才能將知識真正的內化，如果能夠完整表達或論述，則能將所學知識更為融通；同時，此三者為螺旋的擴張方式，若能有效在教室中實現，則學生學習會有跳耀的成長。

惜台灣目前中小學的教育，多停留在經驗的學習，學生未能有所體悟，更遑論進展到融通的境界，當然，學校沒有辦法讓學生，每個事物都去經驗或實作，但是，必要能激起同學學習的心，以及進入思考和表達的階段。

學習共同體155—校長會議(what)

今天至瑞柑國小參加瑞芳區的校長會議，由瑞芳地區的高國中小學校校長出席，包括瑞芳區、雙溪區、貢寮區及平溪去的所有學校，源於學校改隸為新北市政府所屬，由以往的受邀列席改為出席。

一早從學校出發驅車前往，到達主辦的瑞柑國小後，呈現的是小學校所具有的溫馨校園，特別從寒風冷冽的停車處，走入校園之中，感受學校小而美的風貌。

而該校在其校長大力推動下，全校各年級都實施學習共同體的教學模式，雖然每個年級都只有一班，且每班人數也都僅數十人，但是班級教室內座位安排，全都非傳統的排排坐，而從班級氣氛和學生表情，可以推論學生上學是快樂的。

在校長會議的議程中，除了例行的工作報告和提案討論外，也安排專題演講，同時，輪流由各校報告課程與教學的推動，以收彼此學習觀摩之效，而會議亦有瑞芳區的督學及退休校長出席。

對於各校的課程和教學推動，實是近年來教育改革的重點，以及校長會議最具意義的議程，擺脫以往校長僅是行政領導的不足，以補足校長在教學領導的能力。

而有校長分享學習共同體的理念，對於傾聽、串聯和回歸的協同教學，認為在九年一貫實施之際，早就已有相似的概念和做法，只是所用名稱不同；同時，強調社會科學為實證科學，不同於自然科學的實驗科學，無法有相同或一定的結果，必須因應不同社會和文化而有所調整；因此，不可將學習共同體僵化的完全套用，尚需有效的內化後，轉化在教學的現場；此外，學習共同體重在現場的實踐，更應不斷從教學現場，進行精緻的回饋和修正。

對佐藤學先生的傾聽、串聯和回歸，若能改為探究、合作和表達，可能才是更符合教學的策略，而探究教學的策略有許多可加深究之處，必須能夠靈活的運用，才能展現教學的藝術；對於參加瑞芳區的校長會議，而有接觸地區學校的機會，以及進行課程和教學知能的增進，深覺是個收穫豐碩的校長會議。

學習共同體154—前導班級(how)

在每年聖誕節之時，大家或者是同學們，總會許下些願望或是希望，而昨天學校在勁歌熱舞後，進行許願卡的抽獎活動，看到同學滿滿的卡片，寫下許許多多的個人願望，配合小橘人的逐夢活動，期盼同學都能美夢成真。

當然，許多的希望和願望，都是必須努力去實現，才有可能達成，而有綜二乙同學許下勁歌熱舞獲得第一名，當天就讓她完成這個願望，在許多同學許下考上國立或理想學府，自然必須要一步一腳印的去實現，畢竟，夢想必須去實現，才有可能會成真。

對照自己也會有所期盼和願望，就學校目前而言，最主要的就是推動學習共同體，雖然自己一再堅持和持續的鼓吹，但因考量教學涉及教師的專業，必須說服老師改變教學的哲學觀，讓老師自動的進行課堂的轉變；因此，不會也不願用強迫或命令方式，實則老師也無法用強制方式，特別是老師的教學和自主性；不過，也逐漸有老師進行改變之中。

是以，不免俗的也許下，學校實現學習共同體的願望，而接下來的目標，就是要先達成前導班級的目標，希望從下學期開始，找到願意推動的導師和班級，再邀集該班級所有的任課教師，進行溝通和協調，讓該班級至少教室的座位，能夠轉換成利於討論的模式，讓學習共同體能夠在進入下一個階段。

因此，下個目標或說是願望，先設立學習共同體的前導班級，應該可以有利學習共同體的推動。

學習共同體153—勁歌熱舞(what)

今天應該說是行憲紀念日，配合周休二日，早就紀念而不放假，而大家總是受西方影響，比較認為今天應該是聖誕節。

學校隨著社會環境的轉變，也進行聖誕節的佈置並寫許願卡活動；而學校傳統的勁歌熱舞比賽，適逢今天週三的週會活動來舉辦，此為每年二年級同學的重要大活動，其實各班早就積極的準備，特別是這兩週以來，練習的非常勤奮。

而今年度的比賽，各班的水準都非常之高，不論服裝和造型，動作的一致和創新，顯見努力練習的結果，特別是展現年輕和朝氣的一面。

一如往年，同學們聲嘶力吼的加油聲不斷，表演同學台風穩健，有些同學有良好的動感和舞姿，而班級集體的呈現，更是班級討論和執行的結果，而個人自然會有高低的落差，不過，也見同學互相合作的團隊精神。

源於推動學習共同體的理念，希望翻轉教室的主體，培養同學主動和自願學習的精神，如果讀書或上課如同勁歌熱舞般，能夠激起同學投入，想必是老師和家長最大的夢想。

試想讀書怎可能如勁歌熱舞有趣，學生在學習的過程中，充滿挫折與困難，沒有興趣下，不滑手機當然就是睡，現今外在誘因哪麼多，激不起興趣，不會想讀書，也不知為何要讀書，可能要去改變一下，或許會有不同的成效。

就如早年曾有作文題目為：「假如教室像電影院的題目」，哪如果說「假如讀書或上課像是勁歌熱舞」，那又該是如何情景?

學習共同體152—從「ㄇ」到「田」(why)

昨天邀請到文生校長蒞校專題演講，在連續多天的陰雨下，終於有機會再聆聽文生校長解說，非常完整的介紹學習共同體的理念和實踐，對於學校後續的推動，應會有很大的助益。

其說明可說學理和實務兼顧，相互印證並可實踐，如同第一次聆聽其說明，對於翻轉教室教學的主軸，更加地堅信和執意推動。

在演講中，不僅言簡意賅地把理念解說，並不斷提及教室實務問題，諸如：分組的原則和方式、以抽籤隨機分配、約1周後進行調整、把教材蓋住讓學生思考…等等，顯見其在教學實務運用的純熟，不僅內化並能充分解說。

而其特別提到，不要將日本所看或他校模式，直接套用學校各班的教學，而必須先行內化後，再根據學校、老師和學生的實況，發展學校和老師本身獨有的教學模式或風格；因此，其提醒學習共同體是一種教學哲學和理念，非僅於方法和技術。

對於班級空間的改變，確會產生教學的轉變，而必須先從「ㄇ」字型開始，讓學先倆倆坐一起，同時面對老師，養成學生討論的習慣，再依據教學的情境和需求，適時發展和調整為四人面對面的「田」字型協同學習方式，對此，應該是一個很大的關鍵所在之處，因為學生需要逐漸的改變，老師也要慢慢的調整。

此次文生校長的演講，讓個人更加受益良多，也更加堅信要推動的決心，將會再邀請老師共同參與。

學習共同體151—灌輸知識(why)

日前在臉書分享《教育下造成的差異》作者為佚名，該文在網路上流傳甚久，卻是值得學校和老師深思；當然，整個教育環境和制度，加上社會和文化的約制，讓老師和學生同受其難，而難以自拔。

該文的文後以「人家培養的是能力，而我們灌輸的是知識。」為結語，並加了「天啊！不能完全責怪孩子，應該反省的是我們大人。」來惕勵始作俑者，對於教育工作者更應詳讀和深思該文。

也許我們(教育工作者)都是這樣長大的，同時，大都數的人也應是獲勝或成功的一方，不過，是否更應「無緣大慈、同體大悲」，去感受和體會。

對此，黃武雄先生在《教室在窗外》一書中，提出現中小學課程和教材，皆是經邏輯推演和嚴謹設計的「套裝知識」，學生缺乏實際的經驗或體驗，更乏高層次的思考和建構，永遠感受不到追求知識的喜悅，以及滿足好奇心的的快樂。

我們希望減少學生的摸索的時間，卻減少或磨滅學生親身經歷或體驗的機會，所以造成可能在PISA科學素養成績不錯，卻對科學很討厭或沒有興趣，因為我們都在灌輸知識，而非進行教育，無法開展學生的天性，讓學生主動和願意去學。

是以，學校和老師必須改變教室風貌，翻轉教室的教學，變成專題式的協同討論的教學模式，要請捫心自問，當年受教育時，學校和老師給了我們甚麼?而甚麼樣的能力才是最重要?最為有用?

期盼，瑞工師生一起來努力和改變。

學習共同體150—KIPP(why)

有機會看到《天下親子》介紹美國的特許學校KIPP的介紹和說明，其中有諸多值得深思和思考之處。

所謂的KIPP(the Knowledge Is Power Program，知識就是力量計畫)是美國最大和最成功的特許學校（charter school）體系；其藉由數位的學習模式，用科技讓弱勢孩子更想學，建立協助個人上大學的教育計畫；其中，也利用「可汗學院」的數位教材，課程由學生在家自行先學習，到學校教室再進行討論，翻轉教學的主體；

特別是，據其報導，在美國KIPP學生享有公校福利和私校服務，9成學生是非裔黑人和拉丁美洲裔， 並有8成5學生來自低收入家庭，且8成學生入學時，其閱讀能力低於學年標準，不過，卻有9成3 KIPP學校的畢業生能進入大學；而該報導有如下的發現：

發現一：上網自學，孩子愛上學校；
發現二：學習文化，師生共同承諾；
發現三：科技設備，學習更能專注。

對於上述的報導，提升學生主動和樂於學習，並且善用資訊科技為工具，是有許多令人驚訝之處，不過，仍可看出有新自由主義的陰影，強調競爭和效能的績效主義，想來資本主義的兢爭和自由仍主導美國教育界的經營，此與佐藤學先生的學習共同體有極端的差異，或是東方和西方哲思的差異所在。

而在報導中，特別強調翻轉教室中，老師如同教練的腳色，卻頗能傳神表達教師的轉變，教練是要激勵選手去挑戰或面對競賽，但不是也不能代替選手出賽，如同學習是在於學生，老師無法代替或取代學生學習。

同樣，KIPP也主張專題學習和小組討論，與學習共同體有相同的理念；惟KIPP主張善用現代資訊科技，此與學習共同體有南轅北轍的作法。

由於，世界各國的教育改革，已漸從制度的改變，進入教室教學現場的改革，面對如此的轉變，學校必須也要有所轉變，特別又加上12年國教和少子女化的衝擊。

終章

參加家冀老師的告別式，有無限的感傷和懷念，感傷生命的流逝，懷念相處的時光，諸多的老師、同仁和學生都到會場，一同送家冀老師最後一程；如同會場過程中「終章」的歌詞所述，「揮手輕輕對你說再見….. 讓我們在心中永遠懷念」，在感傷和懷念之下，讓人深覺今天天氣特別的寒冷和無情。

揮手輕輕對你說再見
送走生命中最難忘的一天
漂泊的人　疲倦的心
都應該停下腳步
就讓今天未完的夢留到明天
終於還是唱起這一首歌
縱然內心有千百個不情願
人生如夢　聚散匆匆
有時笑有時哭

擁有或失落都是不能強求
你和我都曾經歷風雨
在堅持和讓步間猶豫
起起落落　忙碌地活在希望裡
眼前的悲歡離合不如意
都將是生命短暫回憶
讓我們在心中永遠懷念

學習共同體149—邀請聆聽(why)

今天再詳細的逐頁翻閱文生校長的簡報，其內容真是令人有許多的省思之處，以及諸多醍醐灌頂之處，值得好好的討論和了解。

首先，就學習共同體的意義，文生校長指出「學習共同體，其實就是教育部推動的學習社群(Learning community)」，其中，「包括教師的學習團隊，以及學生的夥伴關係。」非常明確點出並定義學習共同體的意涵；

而對所提：學習共同體的概念來自佛家「無緣大慈、同體大悲」，實是資質不足，當下無法理解和體悟；本於主動學習的動機，上網輸入查詢一下，獲得如下說明：

【無緣大慈】佛學常見辭彙(陳義孝) ：佛具大慈心，雖與眾生無緣，但是也發大慈心而救渡之。

【同體大悲】佛學常見辭彙(陳義孝) ：謂佛的法身，與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他人的痛苦就是自己的痛苦。

初淺體會或可解其義為：我佛慈悲渡化眾人的理念，此推演可解釋為教育之愛的無私無悔；原其背後的哲理，竟深入為人師者的精神，此也正契合關愛和學習相連結的理論基礎。

接續，文生校長區隔與合作學習的不同，指出後者偏重教學策略的實施，缺乏學生學習的對話和溝通，其學習主體仍是以老師教學為主導者，並且缺乏理論基礎和實證案列。

緊接，文生校長談到如何改變，從學習的空間和合作模式，強調如何的改變才能(是)有效；並且說明合作學習的核心技術，在於師生和生生的對話，對此何以文生校長回到「合作學習」，甚為不解，應可當面再請益；

後續，文生校長提到「實踐的難題及解決策略」，其中，困難問題如下：

• 困難問題第一名：進度趕不完。
• 困難問題第二名：合作學習學生會很吵。
• 困難問題第三名：學生坐在一起卻不會討論。

其分別解決之道為：「如何解決進度趕不完的問題」、「解決合作學習吵鬧的問題」、「如何帶動學生的討論？」，非常詳細且條理的條列內容，文生真的做到「教學領導」，能夠與老師進行教學對話和指導；對此，個人深感敬佩和深自反省，對校務多在行政作為，無法也無能進行教學的對話，更遑論教學領導，缺乏校長生涯很大的缺陷(點)，無法進行教學領導；同樣早知道此問題，只是一直苦無對策或方法，同時也要理念的契合；是以，堅定和努力的推動學習共同體，也願親身進行公開觀課，雖從沒有失敗到沒有成功，但卻讓我更加堅信持續要推動，重點在於改變和持續，因為，仍堅信相信才有機會，行動才有可能。

最後，文生校長系統的介紹佐藤學先生的學習共同體，讓大家知所以然，連同上述解決之道，留待大家一同聆聽文生校長的專題演講，一起為學校課堂改變和學生學習來努力。

學習共同體148—衷心期盼(what)

學校下週一(12月20日)將邀請秀山國小的文生校長蒞校，進行「學習共同體」的專題講座，會後並進行意見交流和討論。

今天一早即收到文生校長所傳送的講義，因忙於諸多事宜，以及參加旗艦計畫的諮詢會議，故未能即刻參閱，直到下班回到家後，才有時間打開所傳簡報內容，而從題目的「學習共同體實踐與反思」，即可發現主題切中要害，正是學校推動學習共同體的關鍵議題。

在很快的瀏覽後，內心更加澎拜不己，因為正是學校推動學習共同體所需。

如同日前與教務處的騰文主任討論，必須借助外部的專家學者，來闡述佐藤學的理念，以及在實務的應用，才能讓學校老師對學習共同體有的認識，從閱讀佐藤學先生的著作，再經由聆聽專家的解說，當可讓學校老師更深入了解，同時，藉由在教學上的實務應用，該可解決老師諸多的疑慮。

而在文生校長的簡報內容，不僅是理論和實務兼顧，並解答和回應學校老師心中的疑問，諸如：教學進度和考試分數等；同時，也分別說明分組的原理所在，如：2人、3人及4人分組的道理。

在經過長時間的期待，終於能夠順利請到文生校長蒞校，相信對學校推動學習共同體定會有莫大的助益。

學習共同體147—不同視角(what)

昨天學校週會時間，邀請微笑女孩（密碼女孩）--馥華姊姊，進行「讓夢想成為力量」的專題演講，很是令人震撼和感動，對於生命的視野，更加的體悟和有些了然。

對於微笑女孩的馥華，因為一場火災，吸入過多一氧化碳，經生死折磨之後，雖然尚存一息之氣，但變成「有口不能言，有眼看不到，有手不能動，有腳不能行」的人，身體四肢受到禁錮下，確能有不同的體悟，其人生不受環境所限，開拓另一個人生境界。

想到易經中太極的圖像，黑中有白，白中有黑，陰陽相生，一而為二，二而為一，如果從負面角度去思索，那所面對的都會是不好，若從正向去考量，就會有光明一面產生；不過，兩者是並行而生的；因為，微笑的馥華談到，從中學會「寬恕、挫折、悲傷」三件事，而其常會被問到，對於其所遭遇的人生，會如何去面對，其回應為「我會繼續加油」，是以生命的歷程，必須從不同視角來看，也夾雜不同的體會。

從維基百科查知，微笑的馥華被稱為「臺灣的海倫凱勒」，由於早年是先看海倫凱勒的中國農村三部系列小說，再倒過來看其傳記的電影，當時對於失聰失明而竟能成為文學家，同樣甚為震撼和感動，又由於當是觀看影片時，是從愛的教育去理解，對於其師蘇利文老師，極為佩服和感動，因為海倫凱勒的人生，可說是其師蘇利文所給，可見教育愛的偉大和功能。

而因年代久遠，對於當時所知的海倫凱勒，印象和記憶早已模糊，所以，又再上網從維基百科查其資料，看到其中的一些描述，蘇利文老師取得海倫凱勒的「信任」後，以及海倫凱勒先從水(WATER)字「頓悟」後，開啟後續學習及文學的人生；對此若從學習共同體的視角來看，關愛和學習必須相生也相成，正說明師生必須建立信任，真正的學習才會發生，以及伸展跳躍的學習，學生必須有足夠的鷹架，才會有學習的進展，對此，也許每個人都會同感，一個事件或學習，如果關鍵處了解，學習就能通行阻。

對於昨天微笑女孩馥華姊姊的專題演講，仍是停留在震撼和感動，於此特別感謝輔導室的安排，以及瑞工學生在會場大氣的表現，尤其是機工二同學的「護駕」，代替馥華姊姊的手腳，也要說聲莊媽媽(邱女士)您辛苦了，感謝帶給我們生命的一課。

不同的視角，不一樣的見解和體會，讓我們放開心胸，共同追求夢想。

微笑女孩

今天學校週會時間，輔導室邀請微笑女孩（密碼女孩）--馥華姊姊，進行「讓夢想成為力量」的專題演講，之前對於微笑女孩的馥華，可以說是完全無所悉，只源於上週輔導室，簽文請新北市護康巴士的申請；而一早在辦理國中計職宣導，空閒之時，略為詢問一下雅瑛主任，匆忙之間，仍然是不清不楚。

下午在週會開始之前的十餘分，桌上放著雅瑛所給的資料，第一段『莊馥華（1984年1月5日—），臺灣臺中市人，多重障礙詩人、作家，有人稱她為「臺灣的海倫•凱勒」』。頓感非常的驚訝與好奇，在台灣竟也有如此熱愛生命的人，「她的夢想是念大學，當一個勵志作家，把愛傳到世上每一個角落」，在維基百科如是的說明，接著很快利用時間，上網瀏覽其相關資料；觀看後很是震撼和感動，竟有如此令人敬佩之人。

在演講之中，微笑女孩的馥華，充分利用獨有的輔具進行溝通，在莊媽媽後續的說明，讓大家更加了解其生命的故事；而對其永不放棄的勇氣，真讓人感動不已，相信對瑞工的學生，定會有所震撼和思索之處，或能更加理出方向，不在茫茫無所謂的，只沉迷在網路和手機的虛幻世界。

微笑女孩的馥華談到，學會「寬恕、挫折、悲傷」三件事，而其常會被問到，對於其所遭遇的人生，會如何去面對，其回應為「我會繼續加油」；此對於每個人，不論是老師或學生。應該有許多的啟發。

正好也在FB的「創業家驚點語錄」，看到【學習和挫折做好朋友】，謹摘錄如下來分享「有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看的到希望。」再者「最簡單的是放棄，最困難的是堅持」。

在小橘人築夢計畫中，讓我們看到生命歷程的奇蹟，以及持續追求夢想的偉大。

學習共同體146—實踐分享(what)

在佐藤學先生的《學習的革命—從教室出發的改革》一書，書後的實踐分享兩篇文章中，其中有「濱之鄉小學，協同學習四大震撼」，這四大震撼分別為：

震撼一：教師完全開放，觀摩絕非表演
震撼二：沒有學習的局外人
震撼三：觀課，焦點放在孩子上
震撼四：老師組成一個學習專家團隊

細看其中的內容，諸多可供學校現場思索之處；諸如：課堂討論不失焦，學生自律習慣於日常養成，老師課堂傾聽學生的發言，並不斷的提問和引導，打開教室讓大家公開觀看，自然而然如虛假之處；每個學生都是課堂學習的主人，彼此深度和延伸的對話和思考，平等的確保每個學生的學習權；公開議課是以學生學習狀況來討論，進而從中老師習得什麼，沒有所謂建設性的批評，全然以感謝來取代批評；老師除了教學工作之外，就是彼此的互學，也不炫耀高科技產品，不被外物或工具所困。

這些讓教學回到學生，化口號於真正課堂的實踐和分享，很是令人震撼，也令人深思課堂上可行嗎?學校能改變嗎?

學校正努力推動中，真有賴老師實踐和分享。

學習共同體145—感動和感恩(what)

近日在校園中，逐漸看到有些班級的課桌椅，已經有所改變和調整，變成四人小組或ㄈ字型的排列，心中甚為驚喜和欣慰。

驚喜的是部份老師願意主動嘗試調整，改變課堂教室的面貌，不再是學生全班對著黑板，而老師一人面對所有學生；凡事起頭最是難，特別是又要繁重課學下，又必須作心態和教學的調整，同時，仍完成應有的教學。

欣慰的是學生學習定會有所改變，這個學習不限於學業，更應是行為和品德，由其是培養團隊合作的學習，對其一生人格及後續發展，絕對會有關鍵的深遠影響，對於態度和品德的形塑，才是教育根本之道。

而每天都多少翻閱有關學習共同體的書籍，反思學校目前狀況以及可為和應為之事，深刻體會改變不容易，而能持續更是難；感謝瑞工孜孜不倦的良師和益友，讓我總是滿滿感動和感恩。

學習共同體144—無動機世代(why)

日前在天下親子的報導中，看到「無動機世代」一詞，對於現今學生的描述，可以說是非常的精準；一個人的動機，絕對影響一個人的態度，特別是對於學習。

在今天的擴大行政會議後，與幾位科主任和同仁聊到，在高職設立實務能力會考的可行性，當然，因時空環境等因素不同，現今高職畢業生，在技能和技藝上，早不如以往；雖然是與能力本位或單位行業課程有關，但也因為升學考試制度的影響下，學生技能水準早不如前；不過，單僅憑一個方法，似乎也沒有什麼助益，有主任談到是否可以恢復，以往高職實習成績不及格，就必須留級或重讀，這些討論可能僅是紙上談兵，若是真的要實施起來，恐會有許多窒礙難行之處，甚或會引起反彈。

而有同仁談到，現在學生真的沒有學習動機，對於技能操作的學習，可能還會有些興趣，普遍對於一般科目，大都是興趣缺缺的，每天到校總是無精打采的，雖然學校目前以大力禁止上課玩手機，但不時仍有學生甘犯被代為保管風險，仍會在課堂偷偷玩起手機。

相對於學生，老師都更加孜孜不倦，既用心又努力的教學，對於學校老師的用心，可說是百分之百的肯定，但對於老師的努力其成效，不免又些質疑之處。

曾與大家分享過禮記-學記篇所言：

「善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目 ，及其久也，相說以解 。不善問者，反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容 ，然後盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。」

事半功倍抑或是事倍功半，「善學」「善問」及「善待問者」，存乎於老師一心或僅是一個念頭，常言給學生一條魚，不如給他一枝釣竿；又聞「善其事必先利其器」，對於無動機世代，老師們仍要埋頭苦幹，或者是停一下，想想看可以怎麼做?應該怎麼做?

學習共同體143—集體智慧(how)

有機會參加一些會議的討論，不論是溝通意見或是集思廣益，總會因會議的目地和性質，而能激發一些好的想法或意見。

特別是會議的討論和意見，因每個人的視角不同或背景不一，常能獲得一個較為完整的想法或做法；當然，有時也會因為顧全和周延，而讓會議常有議而不決的狀況產生；不過，經由討論或激盪，總是會讓人有印象深刻，產生集體智慧的功能。

如果，會議主席能夠依會議目的，循序漸進的提問和引導，讓大家能夠異中求同，並能同中存異，往往能夠獲得好的會議結果，會有集體智慧的產生。

而回想，秀山的文山校長，曾提點思考在工作現場，如何應用學習共同體的理念，進行校務推動或行政工作；由此推想，學校各種會議的討論，更是提問—提案討論、傾聽—發表意見、串聯—溝通交流及回歸—共識決議等的歷程，其實不也正是學習共同的具體實現。

感於下週一(23日)邀請文生校長，蒞校進行專題演講，想到其一些的指導，有如上的體會；特別是又想到，其有特別提到，如果學校不是要推動學習共同體，就不要邀請他來演講，因為不須要浪費大家的時間，很是一位直率的校長，期待他的來臨和開釋。

學習共同體142—聖(耶)誕希望(how)

學期過了三分之二，接近過年的年底，受西方聖(耶)誕節的影響，學校不免會應景的布置一番，從聖(耶)誕樹、燈飾、許願卡等等，以及配合的特教聖誕週和勁歌熱舞的活動，讓學校越來越有感覺；

在日前與住宿同學的座談會，告知同學外宿改善及床組更新工程已決標，總算是解決學校多年的痛處，特別是提供學生良好的住宿環境，而接續內宿二樓的男宿床組更新，也進行規畫之中，略為向同學提及，不敢承諾時程，實是避免同學過度期待，但總是照著既定的目標前進，提供良好住宿品質，讓學生安心就讀，也希望能夠吸引同學就讀。

而配合各項專案計畫的規劃，包括新北市的旗艦計畫和高職優質化等，進行教學設施和設備的改善，諸如：班級教室電視更新、輔導室的樂活諮商室、土建人才培育中心…等等，正逐一地進行改善中，而接續美術教室文藝中心的改善，音樂教室的饗樂中心也規畫辦理中，另外，體適能中心及科學創新中心也在構思之中；此外，烏克麗麗及不一鼓特色社團以在進行之中，至於獨輪社則需再努力；

此外，學校仍有數棟大樓仍飽受漏水之苦，已積極向教育局申請，希望能加蓋屋頂，以徹底的改善漏水問題，一切都在努力之中；而近期進行校園美綠化及中正堂內部改善，都是期望能夠讓學校好上再加好，感覺可說追求完善而無止盡，但這一些都是需要等待，甚至是耐心等待。

相對於上述，多為工程或硬體改善，如果經費有所著落，應該就可以逐一地進行，雖說錢不是萬能，但沒有錢真的是萬萬不能；

不過，更為重要的是學生的品德和學習，沒有捷徑或速成，必須是一點一滴地去達成；因為，對於影響學生品德和學習態度，才是學校辦學的核心價值所在，寄望於所有瑞工的師長和學生，共同進行協同的學習，不僅是樂於學習，更是養成團隊合作和待人接物之道。

看到校園班級位置型態有所調整，知道老師讀書會也正進行中，雖然也是慢，但一定要慢，才能內化和深化；對此個人願意等待，也必須耐心等待，就當聖(耶)誕節的希望。

學習共同體141—改善非證明(what)

這學期過了超過一半時間，又是接近年底的時間，各項專案執行及學校預算的結案時間已到，所以就感覺特別的忙碌，回顧這學期來，先後接受建教合作班、實用技能班、體育班、綜合高中及總務事務的訪視。

雖抱持健康檢查的心態，但是準備工作落在各處室，同仁都是非常的辛苦，而接續12月中旗艦計畫也要成果報告，教育作為強調競爭和績效，真的是新自由主義的模式，每個專案都要寫計畫書，都要接受訪視也要求績效，真的是耗費行政非常多的精力和時間，而明年4月17日學校也要再接受學校評鑑。

而在所有的教育視導書本，總是強調評鑑重在改善而非證明，也就是從評鑑當中，了解學校本身的優缺點，進行據以改善缺失或弱點；然實務上，有些委員總非常認真地照著指標項目，逐一要求學校提出紀錄或文件，證明已經或確實做了；所幸總也會有委員親切和體貼引導，從提問中引導學校回應，進而傾聽並回到理念層面，教導學校回到教育面，去思索問題和後續應行之道；如此，不論對承辦人員或是學校都有莫大助益，並能回到讓學生真正受益。

面對後者，個人並不會太在意成績或等第，反而會更加思索，過程和互動中，委員所表達和意涵為何?學校的盲點以及後續的改善之道，真正達到訪視或評鑑的目的；就如在學校評鑑的工作會議，常言教學和行政不是為評鑑而做，評鑑應為客而非主，主體仍應再受評的學校，其主要在使學校更加精進。

以此觀之，學習共同體的推動，在於形塑師生共學和互學情境，不是為了考試或進度，更不是為了證明甚麼，而是為了持續改善老師教學和學生學習，共構成為關愛和學習的學校。

因此，推動學習共同體在提升學生的學習，不是為了證明甚麼，更不是配合政策，如此，才能讓老師自發的啟動、發展和改善教學。

禮讚首都扶輪

昨日有幸參加台北首都扶輪社的1182次例會活動，感受滿滿、收穫滿滿、更是感動滿滿，特別是感受該社真誠、實在、信任和共享的精神。

在例會所安排葉賽鶯退休法官，進行的「傾聽原民心聲」專題講座，打開對原民的認識，不再只淺層對原民的刻板印象；同時， 貴社會議有條不紊的程序進行，讓人感受細緻和用心的安排，使個人增廣許多視野。

而在洽談慈愛教育獎學金中，領悟該社成員愛心無限和社會責任，讓我頓覺台灣社會是有希望和有機會，對照於現今社會，更需要該社的企業主做為學生榜樣，以及學習的對象。

感謝林靜華社長、蔣松茂主委、李翼文總監、黃正華前社長、陳俊宏後任社長、吳啟智副社長、謝在盛秘書長及…等人，熱忱和親切的招呼，如同一家人親密的感受。

套用該社的「走進扶輪，改變人生」話語，勉勵學生「進入扶輪，改變人生」。

學習共同體140—首都扶輪(what)

昨天中午有幸參加台北首都扶輪社的1182次例會活動，感受該社的真誠、實在、信任和共享的精神；活動準時於1230敲鐘後開始，在高唱國歌及主席介紹來賓後就開始，整各程序有條不紊的進行，並安排葉賽鶯退休法官，進行「傾聽原民心聲」專題講座，葉女士為葉俊麟先生的女兒，葉先生為知名台灣歌謠作詞，諸如〈舊情綿綿〉、〈思慕的人〉等膾炙人口之作，而葉女士家學淵源，從「聽原民歌談原民史」，讓與會者得以了解原住民的一面，增進對原民的認識，有機會再邀請其蒞校與同仁分享。

而此次有機會參加首都扶輪社的例會，肇因於該社擬於本校設立慈愛獎學金，希望能夠鼓勵本校同學敦品勵學，暫訂每年提供10個名額，每名學獎學金兩萬元；當然，該社的慈愛教育基金，有其設立的宗旨和目的，其中，有「領導能力或溝通協調」的條件，同時，獲獎同學需至例會報告三分鐘；誠如該社李翼文總監所言，現社會各界出類拔萃者，非只僅於學業上的優良，而是具有多方的能力，特別是領導和溝通的能力，所以扶輪社所鼓勵的是學生多元表現。

觀照目前學校大力想推動的學習共同體，其理念重在協同學習，經由同學相互討論的過程中，不僅學得課堂知識，更是形塑團隊的領導和溝通能力，以及表達意見或想法的能力，這些附帶的學習目標，更會讓學生學會與人相處之道，才能有良好的品德和人格，這些正和該社所獎勵目標相同。

如同一再和同學說明，學校和企業強調是同學的態度，態度會決定高度，影響人生一輩子；所以，在眾多因素和體會下，以及接觸台北首都扶輪社的社員，讓我更確定和決心，一定要在學校推動學習共同體，套用扶輪社的「走進扶輪，改變人生」話語，「走進學習共同體，改變師生的人生」。

學習共同體139—校歌比賽(what)

今天週三的社團活動時間，將是學校辦理高一同學的校歌比賽，所以最近以來，就常在校園聽到的校歌聲；而校歌比賽最主要的目的，當然是讓每個同學都會唱校歌，藉由比賽的方式，除學會唱校歌外，並期望讓新生同學培養團隊的精神；因此，不論是導師或是班級幹部，每班都非常的認真在練習。

學校活動其實是一種生活教育的體現，而個人最希望能安排全班性都能參加的活動，藉由活動培育同學團隊合作的精神，對於比賽結果倒不認為那麼重要，主要應該在練習的參與過程，同學們學習或是體悟甚麼，才應該是最為重要。

其實，這也是學習共同體的理念，讓學生互學中，參與學習和互助合作，而同學對本身親身經歷的參與，都會是難以忘懷和無法取代的經歷。

如同機工二哲輝老師在FB的貼文和回應，哲輝老師將去年該班的校歌比賽錄影帶，放在FB共同學觀看和回憶：

「這是校歌比賽，回想到以前就覺得班上真有趣」
「難以忘懷的回憶！很天真，再來一次你們敢嗎」
「當時在臺上根本不知道原來我們跳的那麼亂」
「而且臺下好轟動喔」
「敢阿怎麼不敢」

回憶總是美好和深刻，雖然有時會有一些令人發窘之處，但會因為實際參與，令我們終身難忘且受益無窮；是以課堂學習如能讓同學真正參與，其成長和收獲將會無限。

學習共同體138—半腦人(what)

以前曾有機會聆聽曾仕強老師的易經課程，老師如其名真的是強，不僅是對易經有深入的探討，也常能結合人生體驗和社會時事，進行對易理的詮釋，讓人對易經能夠很快有所體悟，惜因個人資質不佳和不夠用心，對易經之理僅能從旁窺視，終無法應用於生活，更遑論要持經達變；但對易理簡易、變易和不變之道，仍衷心期盼能夠有助人生的發展。

而老師常不客氣的言，您們這些人，看人和處事，常以二分法，非黑即白，不是對就是錯，其實，沒有對也沒有錯，但有是非，易經一分為二，二又為一，如果不善加調整，終會成為「半腦人」，對此也是矇矇懂懂的，其言終有一融通的真理存在，還是不懂。

近日在閱讀佐藤學先生相關書籍，漸體會也認為學習共同體，雖是以學生為主體，但最終還是老師的轉變和成長，而老師不論是學識或見識，皆優於學生，故其引導學生學習中，最大助益和收穫反而是在老師；不過，再翻閱《學習革命的最前線》一書，在208頁中的改革的困境，提及『在推動改革時，應該超越「由上或由下」這種對立的思考框架，必須以「由上也由下」的心思維來推動改革，亞洲各國的教育目前仍受「以老師為中心或以學生為中心」的對立觀念所支配，今後我們必須創造共同追求「以老師為中心也以學生為中心」的新教學型態』。

由以上這段話，讓我有豁然開朗及醍醐灌頂之感，其實，老師是學生，學生也是老師，協同學習不只是學生的互學，也是師生共譜學習的歷程，老師是學習專家，也要讓學生學習成為學習專家，既以學生為主體，也以老師為中心，因老師而不同，而會激發師生不同學習火花，在那個學習的當下，掌握學習共同體的理念，可化為無數的形態和方法，不會有任何相同的一堂，但會有相似的課堂感覺或味道，我在雅靜老師的授課，及文興老師的課堂，確有相似的體會和感覺。

對於思維能夠再由二元分立中，再回歸為一，擺脫「半腦人」的框架，心中甚悅，不吝與大家同享，勿怪!

學習共同體137—教學3部曲 (why)

惠娥老師在學校的學習共同體FB分享，親子天下雜誌第52期(2013年12月03日)中，張瀞文所寫撰的「無效研習，如何促進有效教學？」一文，提到「現行研習的4大痛點」，分別是

「痛點1：必修過多，不夠還要補」、
「痛點2：類別太雜，和教學脫鉤」、
「痛點3：由上而下，忽略現場需求」
及「痛點4：急就章，為政策趕進度」；

其所描述的現象和觀察的結果，可說非常真實和貼切，有興趣老師不彷參閱和反思。

而惠娥老師特別標註，在潘慧玲教授的【專家觀點】中，以「別用舊的方式談新的教學」為題，來討論面對12年國教的教學現場；其中，論及「課堂教學研究」3部曲，就是推動學習共同體的步驟，包括共同和公開的備課、觀課和議課，僅摘錄供大家參考。

『過去老師也有專業學習社群，但沒有落到教學實踐裡。所以在做學習共同體時，我們希望老師以3部曲來做「課堂教學研究」：1.研究、備課；2.公開授課、觀課；3.公開議課。老師討論透過什麼樣的方式幫助學生有效學習，討論之後打開教室門，去試試看這方式有沒有幫助學生學習？彼此觀課，然後議課：你觀察到孩子如何學習？哪些迷思概念？我們可以如何搭鷹架？這就是一個研習的、專業發展的方式，會使老師的研習很貼近現場。他們在這裡頭，不斷會有新想法。』

對於能夠指明學習共同體推動的步驟，深表敬意和認同，畢竟，老師必須回歸教學本位的研習和成長，只有經同僚的專業對話，才能深度思考教學的歷程，變成與學生同步學習的學習專家，走出教師教學的孤獨處境，不斷的螺旋式增長其所學和所教。

感謝惠娥老師分享的文章，非常值得一讀後，進行反思和對話。

學習共同體136—關愛學習(why)

有機會和同仁聊了一下，也許是我說的多，但總忍不住說多了，看到這些年輕有勁的老師，投入於行政工作和教學工作，總是說了太多話，而聽得太少了；因為，對這些老師真是滿心的期待和感恩，也有閃過念頭，不要那麼多話，但仍會忍不住話多，實不符學習共同體的理念，應該更專注傾聽老師所言；畢竟，瑞工老師優良的傳承，落在這些年輕人身上。

回想自己初為人師，雖有諸多困難和挫折，但好像就只知道去做，從未想太多事，就認為只是盡本份罷了，如果有人可以訴說和引導，可能會更加的成長，不必從頭做起和嘗試錯誤中學習；不過，其實也唯有自身經歷和參與，才是人生最彌足珍貴之事。

隨著年紀的增長，行政歷練的增進，漸能掌握個人行為舉止，自行排解諸多難題和困惑，也更加形成自身的理念和想法，原來生命的歷程，本就是自身不斷對話和反思的過程，再經由與他人及外界的對話和深思，才能夠螺旋式的攀升成長。

而最想和這些老師分享，唯有關愛學生，才能產生學習，這個學習包括學生的人格發展和生命故事，如果是沒有關愛的學習，只會在考試分數而已，當下，可能讓學生考試很理想，但無助於學生人生的成長；就以品德教育而言，只有在關愛下學習的孩子，才能形塑良好的品德，只有在關愛的學習氛圍下，學生才能分享和合作。

在21世紀的關鍵能力中，品德(態度)和合作(團隊)是最重要的關鍵能力，然學校無法開一門品德或合作的課程，唯有融入課程當中，然教育線的現場皆知，融入課程就代表沒有。因此，唯有融入生活之中，讓學生在老師關愛中學習和成長，其品德和分享自然會形成。

從學習共同體的理念中，體會「關愛」和「學習」連結的重要性，再次與大家分享。

學習共同體135—實用班訪視(how)

昨天(週五)下午，學校接受教育部的實用技能學程的訪視，要特別感謝實習處和彥君組長的辛勞，以及各處室的協助，因為接續許多工作，如：工科技能競賽、土木建築人才培育中心、103-106中長成計畫、102旗艦計畫成果報告、赴日教育旅遊、80週年校慶籌備、國中參訪及生涯輔導、新北特色招生術科命題、學習共同體….，再加上評鑑工作的準備，相信不僅是實習處，各處室也都非常忙碌。不過，近日學生外宿整修已決標，中正堂擬調整將桌椅放置妥當，文生校長確認將到校指導學習共同體….，一些工作都有所進展，讓學校能夠加精進成長。

而看到思亮主任在FB上，留言：家電三同學在訪視同日得知，「全班同學有二十人通過了行政院勞委會電腦硬體裝修乙級技術士學科檢定，整體通過比率達百分之八十三。…. 實技班學科比別人弱，但志氣不比別人低，我們要在技能方面贏回來，真的很高興現最困難的學科已通過了，就讓大家再加把勁，在畢業前順利取得乙級技術士證照吧。」實在令人非常的欣慰，不僅是家電三學生爭氣，資訊科老師的用心指導，幫助學生成長和學習，更是令人敬佩，尤其是銘昇老師，帶班的投入和用心經營，讓學生行為有所遵循及學習有方向，除實現有教無類的精神，更是落實因材施教的理念。

昨天訪視的召集人徐昊杲教授，除對學校師生給予肯定外，特別指出實用技能學程的學生，程度和學習狀況落差很大，對一般科目國英數教學是種挑戰，學校和老師要多所協調因應；同時，更要想到12年國教實施後，可能所有班級學生都是常態分配，不在像以往經過篩選，程度的落差一定會更大；是以，老師的教學如何調整，學校的行政如何安排，全部都須審慎規畫和思考；而且這兩年來就會有明顯感受，教學上要能有效教學、差異教學和補救教學等等，必須是直接面對的問題。

對此，學校在教育的現場，直接要面對學生的差異，所以，個人才更強烈要推動學習共同體，試想面對無學習動機的世代，不僅是要養成主動學習的態度，更要培養良好品德和合作精神；不敢講學習共同體就是萬靈丹，但其至少改變教育的生態，翻轉和轉變教學和學習的模式，如果尚沒有其他更有效的方法，何不試著了解和嘗試看看。

期待和願意與老師一同努力和改變，老師教學理念和模式，唯有老師自願改變和調整，任何人都是無法撼動的，抱持感恩的心，並願伴隨老師一起來。

學習共同體134—協同真諦(how)

日前參加永強老師該組的讀書會，聚焦於第四章協同學習的討論，經討論大家更可以確定，協同學習是不同於分組學習，也非互教的學習方法，而是互學的學習模式，強調相互間共同協助的互學；而老師都有一定的背景知識，更能夠由互學中，激發出新的理解和意義；因此，協同學習並非互教，更非分組學習，也無分組競賽，無涉教學進度和考試分數，而應該是經由與他人對話後，在經由內省的自我對話過程中，產生新的詮釋和意義。

準此，每個人對於協同學習會有不同的體驗，而老師因自身知識背景或生命體驗，遠勝於學生所知和歷練，由與他人(同儕和學生)的對話學習中，其進步和所得必遠勝於學生，故而老師在共同備課、公開觀課和一同議課後，教學的專業和敬業的精神必能迅速提升，並從教學專家轉變成學習專家。

而協同的真諦，不求每個人都有一致性的理解(無標準答案)，縱為理工科的科學知識，最後的所求或解答會有固定的答案，但是解答的過程或是理解的途徑，因學生的先備知識和條件不同，必然是有所不同。

是以，這兩天收到文龍老師和淑媛老師所傳的文章分享中，有個人的理解和詮釋，此不同的學習和收穫，因自己的理解和詮釋而產生不同的意義，如同加達瑪(Gadamer)在《真理與方法》書中所言的「視野融合」，經由文本的閱讀，不僅理解作者所言，並因個人見解的融合，而產生不同的意義和詮釋。

所以就如文龍老師所分享「智慧型的教學方法」中，言及「以史丹福大學教授Carol Dweck孩童心智發展growth-mindset的研究最為矚目，他建議教師應以學生努力的程度為獎勵目標而非學習成果。孩童如果不知道自己的潛力是無窮且不可受限的，將來遇到逆境時很容易就受阻，無法突破，必須讓他們相信自己的技巧和能力終其一生皆隨時間而成長，永無止境。」我的體會和理解，這也是學習共同理念不同的表述；其中，「教師應以學生努力的程度為獎勵目標而非學習成果」、「潛力是無窮且不可受限的」及「相信自己的技巧和能力終其一生皆隨時間而成長，永無止境」。

又如分享的「磨練不屈不撓努力不懈的精神」中，所言「失敗並非阻擾前進，而是成長的最佳機會，學習在失敗中得到教訓並改進，這項能力會讓孩童終身受用不盡。」此必須讓學生親身去體悟和反思，才能夠從中習得，而非課堂的專業知識而已，這正式學習共同體所要傳達的意念，回到學生本身的學習。

再者也如淑媛老師所分享《優秀老師大不同》一書，馬靄媛的直擊教育現場所言「老師以尊重的態度面對學生，讓他們在課堂上自信地成長。動輒罰站、咆哮辱罵、送學生去校長室等，都不是強調「質」的教育方式。」此外，「好老師努力維繫良好的人際關係，避免傷害學生的個人情感，並願意修補任何可能造成的傷害。」同時，「好老師客觀看待標準化的考試。他們關注學生真實遭遇到的學習問題。」並且，「好老師會不斷檢視，對於他們所作的每項決定，誰會覺得自在，誰又覺得不自在。他們把每個學生都當成好學生看待。」這正也是個人體會學習共同體中，「關愛」和「學習」必須相互連結，才能有助於學生的學習和成長。

感謝文龍老師和淑媛老師的文章分享，讓我們可以協同學習、共同成長和分享心得。

不一鼓

昨天下午學校的社團活動時間，聆聽由電機科同學為主的「不一鼓」社團，已達一定的專業水準；

該社團所用之鼓，係東北角九份金瓜石專屬之鼓，由船家捕魚所用之圓形浮筒，從中剖成一半後，再以帆布為鼓面編製而成；該鼓不似一般的鼓聲，縱使於旁也不會有震耳不快之感。

而本學期開始，學校擬建立特色社團，讓同學有更多發展的機會，故本學期先鎖定不一鼓、烏克麗麗及獨輪車；其中，不一鼓和烏克麗麗社團，分別請電機科及土木科的協助，在克堅主任及雅靜主任的協助下，目前都有所進展，老師和同學都參加熱烈，並經常利用課餘練習，對老師和同學的投入，至為感謝和欣喜，希望，能夠給學生不同嘗試的機會，特別是人文素養的提升。

另，獨輪車因場地和師資等問題，雖已購置20輛的獨輪車，但因缺乏師資來推動，故進展非常有限，預定在下學期再大力來推動。

次外，要感謝學務處的規劃和推動，期望讓瑞工更加有活力，並讓學生有展現的機會，就等期末社團公演，進行成果的表演。

最好的禮物

一早到校因雨有些濕冷，在早自習前往機工二班上，預共同讀《弟子規》，同學即送上一份禮物，由壓克力所製做筆筒，不僅精美也實用；

更重要的是，這是同學所學後親手所做，運用車床及銑床的技術，同時加以組合而成；感謝同學所贈，為今年收到最好的禮物，非常感恩哲輝老師的引導，以及同學的努力向學；

每每看到同學的成長，總是滿懷喜悅，頓覺一陣暖意不再寒冷。

學習共同體133—無動力世代(what)

根據《親子天下》所報導一份針對國中生的「學習力大調查」，結果顯示有超過五成的國中生，認為自己學習動機不強烈，而且年級愈大，其學習欲望愈低落；同時，教師問卷也顯示出，有八成老師認為學生沒有足夠的學習動機。

如果這是國中教育現場的實況，那接續其後的高中職教育，又該如何面對此一事實及挑戰。

該份報導指出：「缺乏動機、被動、受創的學習經驗，早已是國中生普遍的痛。」並強調「調查數字或可窺見，把學習動機和考試掛鉤，並非學生天性使然，而是學校、社會、家長期望與整體氛圍，打造出只為考試學習，愈來愈被動的一代。」

如同，日前與諸位老師，在讀書會的討論中，提及要培養學生主動和願意學習的能力，真的恨重要但也很難；而若學生有興趣或願意之事，其潛能非常的驚人，是以如何引導學生正面發展非常重要。

而教育的理想，總是強調品德和態度，但對照高國中小學校的教學，卻是考試和分數；此外，早在進入廿一世紀之前，對教育強調要有團隊合作和替人著想的養成；在廿一世紀之初的十餘年，竟是反其道而行，不僅將人「異化」，也將教育「物化」。

是以，學習共同體的理念，藉由學生協同學習和老師體貼引導，將學習和關愛結合，不僅能夠引發學習動機，同時也融入品德教育，以及完成互助合作的態度養成。

在實施12年國民基本教育後，除了國中端要活化教學外，在期學生適性升學後，高中職端也應思有所轉變；學校和老師是否更應一同成長、改變和突破。

如何面對「無動力世代」的學生，就一起來共同努力和學習。

學習共同體132—PISA是啥(what)

今日網站報導，國際學生能力評量(PISA)2012年的結果出爐，其中，台灣學生數學的素養優秀，但可能因為城鄉差距等因素，而使個別的差異擴大，如何有效縮短落差，成為學校教學現場嚴峻挑戰。

而PISA是啥，根據中央通訊社的報導，「國際學生能力評量計畫（PISA）是由經濟合作暨發展組織（OECD）主辦的全球學生評量，目的是瞭解15歲學生參與社會所需的關鍵知能，自2000年起每 3年進行一次調查；台灣自2006年開始參與。」

在『2012年調查以「數學素養」為主，「科學素養」和「閱讀素養」為輔，有65個國家及經濟體參與，台灣有163所學校、6037名學生參加。』「台灣學生表現大致維持中上水準，相較2009年，各項素養平均數呈現進步，其中並以「閱讀素養」進步最多，大幅躍升15名，排名由第23名竄上第8名。」同樣根據中央通訊社的報導。

再查看相關的新聞報導如下：

自由時報所下標題為「國際學生能力評量／台生數學雙峰惡化，程度差7年」

中央通訊社的報導又報導指出「教育模範芬蘭 PISA退步」，並在報導「PISA評量 上海3冠王」，台灣「PISA評量 縮短落差成挑戰」

而立報分析「數學落差大 教師須多鼓勵」，也指出「補救教學個別化」，並且「養成學生主動學習」。

由以上報導，可知，台灣的國際學生能力評量計畫（PISA）有進步，但學生落差更大，對學校老師的教學是種挑戰；而素為國際認可的教育典範國家，芬蘭大幅退步，可見不進則退，需要有所警惕，該國反應教育政策，非僅為學生能力評量計畫（PISA），風範值得令人尊敬；而對岸的上海，則仍蟬聯三冠王，更要提醒深自警惕，因為，我們一直認為台灣的軟實力，向為大陸所不及，雖然上海已轉變教學現場，大幅採用學習共同體的理念，但能否完全歸因於此，可以再深入探究；此外，也在FB看到貼文，解決之道在「小班和高薪的老師」。

上海從國際標準來衡量辦學績效，此涉及民族尊嚴及國家發展，能否因PISA蟬聯三冠王，就完全信服為採用學習共同體的功效，可能真的需要再了解和探究；但小班應該確是會影響教學的成效，畢竟人數少，不論師生或生生之間的互動，一定是會更好；而高薪的老師，是否就能吸引更多和更好的老師，可以加以探討，不過，也真正凸顯老師對學生學習的重要性。

對於PISA的結果，學生落差將會更大，如何因應及調整，學校和老師都需要有所省思，不論採取任何辦法或方式，學習共同體可能是其中一個方法。

學習共同體131—午後饗宴(what)

今天一早，到機工二班上，聆聽哲輝老師《弟子規》的解說，真是要深自檢討，仍有諸多事宜，未盡符合「謹」「信」之道，淺顯之理，實行最難；接續，急忙修改有關職場體驗要點後，傳送師大承辦小組，而後，外宿整修及床鋪更新工程，順利的完成招標；在向維中詢問旗艦計畫的成果報告及103-106中長程計畫，撰寫進度和情形，不僅各處是非常忙碌，維中秘書彙整更是辛苦，而試將中長程計畫，目標、計畫策略、執行內容和預期效益作一修整，本想利用本週進行評鑑工作事宜，也只能暫緩，處理緊急又重要的事，中午，接獲通知本校土木人才培育中心業經新北市核定，欣喜下通知實習處和總務處，盡速完成後續招標及採購等事宜。

行政工作真是非常忙碌，每天一件件事來，一件一件的處理，不想有無空閒之時。不過，今天內心有著一份期待，要參加學習共同體永強老師該組的讀書會，非常的期待和盼望著，因為在等待學校的改變，雖明知需耐心，卻免不了有所盼望。

是以，今天下午，參加由永強老師該組的讀書會，成員有怡君、寶惠、秋儀、文龍及進雄等老師；此次由文龍老師導讀，閱讀第四章課堂的風景。首先，文龍老師開宗明義說明本章課堂的風景，為佐藤學先生的《學習的革命—從教室出發的改革》一書中重要章節，從學習逃走、能力分組到學力神話，真正進入核心「協同學習」的討論。

對於「協同學習」的意義，不同於分組學習情境，與會老師多所討論；而如同書中所言，協同學習如何避免「聊天閒談」以及「教學進度」的問題，也都從書中所見，以及教學現場所知，提出諸多意見和討論，而若仍落入教學進度及考試分數，此會喪失協同教學的原義，因此，老師如何備課，提出適當的問題，至為重要；同時，老師要勇於嘗試，並考量教學當下，並無制式級標準做法，此為教學是一種高度藝術，以及老師教學的樂趣所在，非一成不變，因學生因時因地而變化萬千。

當然，仍有諸多的教學現場問題，有待再深入討論，諸如：分組分式、座位安排、學習態度等執行面的難題，需更進一步的克服；此外，自然而然的討論到，班級經營問題，以及學生學習狀況，也進行意見的交換，讓彼此間有教學專業的對話和班級經營的省思。

藉由，讀書會的討論，讓老師走出孤島的世界，進行同僚性的專業對話，在輕聲細語中，串聯教學的現況，以及回歸學生的學習，真正回到以學生的學習，不再由老師主導學習，而是經由與他人的深度對話，產生真正的學習，落實學習共同體的理念。

感於不同於行政同仁的對話焦點，聆聽教學現場的專業對話，讓我有如沐春風之感動。

更期待下次該組的讀書會討論，經由該組老師同意，讓我當個忠實的聽眾，這般午後的饗宴，使我確認瑞工老師的專業和敬業，非常值得令人尊敬和讚賞。

學習共同體130—成長改變突破(how)

瑞工諸位敬愛和認真的師長，一同來成長、改變和突破，更要親自做做看。

在網路FB的創業家驚點語錄上，看到如下的話語：

做你沒做過的事叫成長
做你不願意的事叫改變
做你不敢過的事叫突破
想要有所成
不要光說不練
去做就對了

常在校園中，看到聽到師生的互動，如父兄般，如母姐般，總是心中非常感動；這份遠遠超越師生的關係，絕非一朝一夕可成，瑞工的孩子有各位師長的關愛，真的非常幸福；而這份的情感，支撐學校永續的發展。

清早即看到有老師急忙開車，要送技能競賽選手到競賽場比賽；早自習有老師陪著同學，有叮嚀事情，有共聽英文，有一同掃地，有解說弟子規…..

中午，不僅一同吃飯，還陪同午休，有要求學生背書…

傍晚，有陪同學生打球，夜間課業輔導已是常態….

週六日，亦常見學生到校技能或課業學習，老師總是在側協助著…

從清晨到晚上，處處可見瑞工師生相處情之深，對於學生學習的教導，瑞工老師確實是無愧於心；然而，時代在變，社會也在變，在12年國教後，以及少子女化下，學校的生態也會調整，我們更需因材施教，以學生學習的真實情況為中心，做些沒做過的事、做些不願意做的事、做些不管做的事，來共同成長、改變和突破；不再光說不練，只要去做就對了。

或許導師可從調整座位成ㄇ字型開始，上課從拋個問題讓學生分組討論做起，改變不是一蹴可成，特別是學生的學習心態，但若等到條件和時機成熟，是否又有需緩不濟急，因為學習共同體需要持續和緩慢的進行，但總要開始去做，才會有機會。

活動行程

週六日多多少少會有一些的活動和行程。

昨天中午，參加前任瑞工家長會長，林正雄會長女兒文定之喜，特別是女主角，為本校建築製圖科畢業，考取國立雲林科大，現又通過高等考試，轉任基隆的公務人員；宴會中，包括校友中的基隆張通榮市長、校友會謝木土理事長及盧金龍副理事長，歷任家長會長都與會出席，如：楊慶昌會長、王志堅會長、劉金枝會長及吳和安會長等，顯見歷屆家長會互動；而也見到許茂雄前校長及東勢高工簡慶郎校長；此外，學校文教基會創立和榮譽會長，新峰機械的蔡董事長等等；當然，也有瑞工現任建春主任及退休的金城和桂珠老師等，許多同仁一同參加祝賀。

喜宴中，當然是飽食一頓，寒喧問候和交談；看到大家因瑞工而結緣，真是彌足可貴，對學校關心之情，處處可見。

而今天下午的行程，將會比較感傷。

週日下午將參加原服務學校同仁母親的公祭，並要先前往向家冀老師的靈前祭拜；兩位亡者，都將會在崇仁廳，舉行最後的告別式；雖然，生老病死是人生必經的歷程，但依然會讓人感傷不己，特別是家冀老師，年未及半百，正值壯年及最成熟之際，諸多學生正有待其開導，然卻因病魔所纏，遭受諸多的苦難和折磨，實令人不捨和難過；從學生對其的感念，以及老師的懷念之情，顯見家冀老師樂業和敬樂的一面，以及為人師令人尊敬的事實，不過，越想越多越是難過。

家冀老師瑞工師生永遠懷念您，就請一路好走，不再有病痛。

對於生死之關，只能謙卑以對；對於生命可貴，只有更加珍惜。

學習共同體129—兩種老師(how)

日前參加有關如何有效進行國中的技職宣導會議，會議主席特別介紹日本村上龍所著的《工作大未來—從13歲開始迎向世界》一書，作者指出未來世界上只有兩種人，不是「男人和女人」、「有錢人和沒錢人」、「好人與壞人」、也不是「能言善道的人與遲鈍的人」。而是「從事自己喜歡而且適合的工作，並以此為生」的人，以及不是如此的人。

書中也強調新一世代未來工作的內容或職務，將會有80%以上，目前不並存在；因此，「瞭解自己喜歡什麼、適合什麼，以及自己的才能在哪裡呢」，才是最為重要，此與12年國教「因材施教」的理念是相同，也就是說要造就「興趣所在」和「能力所及」的學生，使其性向(潛能)和興趣(意願)相結合，才能有相乘的效應。

而個人也認為，未來學校也只有兩種老師，一種能夠關愛學生和伴隨學習，並不斷自我提升的學習專家的老師，以及不是這樣的老師。

就如同，薩爾曼在《可汗學院》一書所述，因印刷術而有教科書的出現，致使教師不再是學習唯一的來源，對照東西方的演進，已不在是言必稱子日或蘇格拉底說，老師不是教學唯一的權威；而現代資訊科技和網際網路的盛行，學習是無遠弗屆的，且是主客易位，教室不再是學習的唯一，老師也不能是教室的國王；學校必須脫離工業社會的大量和統一的制式標準，而是追求創新和創造的知識社會教育。

老師行業在東方世界，自古以來就備受尊崇，不免會有權威的傳統，然面對現在的學生，老師如何僅能過去的學習，進行現在的教學，教導學生面對未來的挑戰；因此，必須有翻轉的不同「典範」，變成以學生為主體，在關愛學生後，學習或改變才會產生，同時，老師更必須打開教室，共同備課和一同議課，讓自己成為不斷成長的學習專家，如此，才能樂在教學和學習。

我們都知道要培養學生樂業和敬業，老師更要是一種志業，在未來學生更多元化，外在誘因更為複雜下，只會有樂在教學的老師，關愛學生的學習專家，以及不是如此的老師。