學習共同體218—反省言行(what)

連續三天的假期，第一天的天氣就非常好，請維中和哲敏或說要求，留在學校一同彙整評鑑資料，最後的努力總是很辛苦，所幸大家都很幫忙，而自己反而有些沉不住氣，態度和說話語氣不免有些急躁，特別是維中和哲敏，恐須承受個人諸多的情緒，真的是感到非常抱歉；而在催繳各處室和科的資料，同樣是讓大家辛苦，甚感過意不去。

回想，這幾周來，自己不僅說話重了，語調和語氣也急了些，連自己都有些感覺到，雖然試著讓自己不要直接反應和處理事情，但總有些掌握不住自己般；如果說連自己都有感覺，相信周圍的同事都應該更有感覺。

而除反省自己的言和行，適逢又翻閱到學習共同體，談論老師如何體貼和耐心的面對學生，以及輕聲細語的對待和等待學生，讓我心頭又是一驚，原來自己並未能融會貫通，由於僅止於閱讀而已，並未親身和長期的實施，所以說僅有皮毛和表面的認知，實不足以達圓熟的地步。

是以，一日一周一月的過，仍是忙於行政工作，除衷心感謝行政同仁的辛勞，以及所有老師的協助，更是要反省個人言和行，也需再持續和堅持下去；所幸，也得知業有諸多老師，從懷疑和觀看，轉變成要有所行動或是參與，看來方向對了，就不怕路遠，真有其意義所在。

學習共同體217—慈青精神(what)

閱讀天下文化所出版《讓世界和解—全球慈青與清修士的實踐》一書，該書作者為王玉萍，如同書的副標題所述，書中文章都是敘寫有關海外慈濟青年的事宜。

該書的第一章的標題為：自己長出來的「跨國團隊」，當是從慈濟青年的發展開始說起，而在第二節的「慈青是什麼」中，明確定義慈青的宗旨或說是精神所在，其實是非常值得參考和省思；其說明標題如下

一、發自內心的服務
二、再辛苦，都愉快面對
三、助人，就是自我成長
四、從懺悔中，放大生命的能量
五、做，就對了

以上五點對慈青自身的定義，也是其身體力行的準則，其中，去掉第四點的「從懺悔中」改成，轉成以下數點，或可說明學習共同體的定義或精神：

一、發自內心的成就學生；
二、愉快面對所有的學生；
三、教書，就是自我成長；
四、放大對學生生命影響；
五、只要去做，就一定對。

上述，其實就是學習共同體的精神所在，一切以學生為主，全部以學生學習為準，真心愉快面對和接納所有學生；教學生涯不僅玉成學生，更是老師人生自我的成長，教書是助人助己的歷程；讓我們去發揮生命的影響力，老師是學生終生命的貴人；只要有上述精神和想法，只要去做就一定是對。

學習共同體216—熱切期盼(what)

隨著評鑑資料填報漢送繳期限的來臨，自己感覺又有些急躁，畢竟四年一度的評鑑工作，是學校最為重要和緊急的事情，期結果不僅是對學校的總評，更是後續12年國教和少子女化，學校招生或是永續發展的重要參據。

雖然開學來，算是教學和行政正常的運作，實際上，各處室及科都非常辛苦，必須一點一滴的和一字一句的撰寫，總是期待有好的成績和結果，對於這段時間所有同仁的辛勞，深表敬意和謝意，一再的退還和修正，過程繁複，後續需在做最後的統整，更是辛苦，也規劃到他校和邀請專家來指導。

過程中，與同人的溝通，盡可能傾聽同仁的聲音，有時是大家不了解我的想法，有實是我不清楚同仁的意見，過程中的溝通協調非常不易，也極力壓低聲音和溫和話語，傾聽同仁的反應，當然要達到心領神會，仍有一段的差距，不過總是希望大家能夠反思和表達。

而在忙碌之中，看到英文科教學研究會，已在討論要到外校觀課，繼國文科擬到中山女中觀課，聽聞英文老師也計畫要去他校觀課，內心真是熱切期盼，畢竟學校經過一學期的宣導和推動，總必須起而行的階段；而每各學科專業不同，知識架構和方法技巧不同，如能親自觀看相同專業的教學，當然會有更大的收穫和體會。

也和英文科老師們分享，學習共同體是一種觀念和哲學，不僅於教學技巧或技術，只要能夠想法或觀念通了，則其餘僅為表象，可以隨心所欲；當然，初期實施可以從分組和提問開始，並不需要做很多的改變，漸漸理論和實務相通，自然能夠得心應手，定能找回教學的初衷和為人師的樂趣。

本學期熱切期盼老師們一起來，推動學習共同體的理念，重申「相信才有機會，行動才有可能」，感謝瑞工的老師們，讓我在校務繁忙中，回歸到辦學的中心。

學習共同體215—觀課需知(how)

因著昨天永強老師發給的觀課需知，再上網瀏覽高中國文科「學思達教學法」平台，在首頁上條列一些文章，如下篇名：

1學思達教學法(20131023).doc
2學思達教學法補充錄.doc
3學思達教學法講義製作示例.doc
4學思達教學法問答錄(20131217).doc
5我開始推廣學思達教學的背後動機.doc
6翻轉講義制作原則說明.doc
7高中國文老師的十八般武藝.doc
8翻轉教學分組評分表.xlsx
9觀課需知.doc
10學思達教學法的演講錄影檔.doc
11引導學生上台表達的具體操作方法.doc

從第一篇開始，建議有興趣的老師，應該利用一些時間，逐一的閱讀，或可先從有興趣的主題開始，可以從老師的角度，看到如何在教育現場，實際執行或實施翻轉教學(或言學生主體的教學)，不必拘泥學習共同體的理念，從中可看出張輝誠老師，教學人生的心路歷程，以及提供諸多實際可資參考的教材和方法。

雖說學習共同體是一種哲學和觀念，但仍要有實務的操作技巧；
雖然是高中國文科「學思達教學法」，但應可供不同專業領域的參考；
雖然是名校和名師，但只要善加引導學生，讓學生終身受用，應該都是名師和名校；
雖然學校僅是開始而已，但是一定會堅持和持續；
雖然身為校長極力推動，但仍需和確需老師一同努力。
雖然非常期待老師能組團共同觀課去，但也要提醒記得該準備的閱讀功課。

學習共同體214—重要優先(how)

今天是開學的第三週，持續為學校評鑑的資料，加強準備之中，迫於時效或是工作習慣，總是無法如期完成，雖然前置時間拉得很長，但仍逃不過行政宿命，總是背負許多工作和時間的壓力。

一早就召開主管及科主任會議，做評鑑資料的繳交，大約有一半的資料完成，但後續的彙整和排版很是辛苦，自己不免有一點的心急。

而在中午午休時間，到各班級去看看，碰到永強老師，發給我一張「張輝誠老師的觀課需知」，內容言簡意賅的條列七點，提供欲前往觀課者應行注意事項，包括時間和程序、前往前應有的預習和準備、觀課時注意事項、以及其以學生為主的理念；

永強老師在後註記「欲觀課同仁，請完成第三點，三月初會先討論後再出發」，看來永強老師非常有條理和步驟，而第三點是必須先閱讀張輝誠老師在平台上所分享的文章，也提醒如果八篇都看完，再加上問答錄更好，可以減少大家模索的時間，衷心感謝永強老師主動和自願的參與，願意起帶頭作用。

是以今天一天下來，不僅處理緊急和重要的評鑑準備工作，在加上得知學習共同體的進行，更是學校重要的工作；因此，近日雖然有點小累累之感，但深覺非常有意義，我會更加努力和堅持的走下去。

學習共同體213—提問與討論(how)

閱讀親子天下第50期(2013年10月)中的文章，其中，學習趨勢的「閱讀素養怎麼養成」，探討和分析所敘內容，非常值得閱讀和參考。

據雜誌文章所敘，如何「思考、提問和討論」至為重要；首先，那些討論有助於理解?提到教學的討論包括有「扣住文本」、「感覺延伸」及「批判分析」三類的討論，雖以「批判分析」為理解最高層次，然教學中仍應「扣住文本」，才能有助於學生理解成長，而「感覺延伸」則容易發散失焦，扣住文章的內容來討論，其功效最好。

而老師可以怎樣開始，則有揪同事一起先模擬、營造安心發言的氛圍，以及隨時協助學生成清但不主導等的三個方法，此實包含和應用學習共同體的理念和精神，使討論過程不會失焦，讓老師一同進行備課，並落實課堂的實施。

在如何提高學生參與程度，採用專題方式提供難易程度書籍、與學生分享自己的思考過程，以及把個人測驗變成小組測驗，讓每個程度不同學生都能參與學習、反思和表達，並培養團隊合作的共學精神。

對於該篇文章所提供的意見，或可給正在嘗試進行學習共同體的教學參考，特別是國文科等人文社會科目，讓學生從閱讀中理解和體驗，回到以學生學習為主體的教學。

學習共同體212—處理問題(how)

昨天的102學年度大專籃球賽UBA中，發生師大VS義守的鬥毆的事件，後續雙方都被奪權，喪失比賽權利，並被停賽一年；雖然為師大校友，當年自己也熱愛打籃球，並不想為任一學校辯解或是出氣，只是在報導中，觀賽者(應該都仍是學生)說道確是不該打群架，然也有反應是否處罰過重了些。

回想，自己雖非身手了得，但也是班隊一員，常領著同學，和同校其他班級，不僅是比的天昏地暗，更常是爭的臉紅耳赤的，不論輸贏與否，那種全力以赴，和團隊凝聚力，應該是年輕時代的寫照。

而當時的老師，也都非常鼓勵我們要爭取榮譽，但也會不時點醒我們，是否更要理直氣和?更應有運動家精神?雖然當時並沒有完全聽進去，但好像有烙印些印記，當然不可能立即能圓融處理事情，不過，從實際的過程中，總是能漸漸成長，少些青少狂妄，多些成熟穩健。

因此，想著目前學生，每天上課之中，不可能有諸多磨練的機會，家長又多期望好好讀書，加上高中職的社團和活動，不可能有太多或是多采多姿，無形中，就剝奪學習的機會，更缺乏實際處理問題的情境。

在面臨學生沒有機會成長，或是被迫晚熟的磨練，復以社會寶媽寶爸日多，恐是現今大學生不如以往，連基本應對的能力都沒有，更是遑論處理問題的能力。

在處理問題的能力，最重要是的思考和表達問題的看法，以及團隊合作或是替人著想的精神；而學習共同體就是讓學生自學、反思和表達，更是同儕間的合作學習；或許，現今學校絕無法安排諸多的情境或活動，讓學生學習如何面對和處理問題，然而，學習共同體的學習過程，其實就在讓學生處理問題和團隊合作。

對於大專籃球賽UBA發生鬥毆事件，實有失比賽得精神和意義，但對於當事人應是個慘痛的教訓，這種教訓和體會萬金難得，只是學生在學習過程中，是否真欠缺某一區塊，應該回歸讓學生有真正學習的機會和體會，如果都要造成社會事件，那代價也真太高了。

給學生處理問題的機會，應該比僅於考試高分更重要。

學習共同體211—再「以終為始」(how)

昨天參加新北市102學年度第2學期公私立高中職暨國民中學的校長會議，除了解相關重要政策外，專題演講的怎樣學有未來和閱讀動起來，也有諸多可供學校反思之處，如：古老的行業，永恆的價值，教育要追求人生的價值；閱讀是終身教育的基礎，也是思考的基礎；此外，在分組研討中，學習各校辦學的經驗，如：產學合作及自主管理，對於學校經營都有諸多的助益；而辦理的地點新北高中(原國立三重高中)，校舍規劃完整和良善，很好的典範校園，都是值得學校學習和參考。

而在學校心得分享之中，學校提及需將各項專案計畫，如均優質化和旗艦計畫等，融入學校發展願景和目標，再由下往上形成計畫，做好資源分配及自主管理，同時做好校際交流的標竿學習，以及藉由專家諮詢來確立方向，並且要發展和形成學校的特色，進而規劃為學校的特色課程，才能讓學生真正受益。

這些經由分享和討論，雖說各校環境和條件不一，但其實都在整體構思和形成中，只是經由討論之中，經由思考和表達，讓個人對辦學更加清晰，也先經由自己思考過、表達過、討論過、回饋過….，進而再思考和沉澱的螺旋方式，看來自己仍需再精進成長。

而專題演講之中，學校和個人都要「以終為始」，想像三年或五年，甚或十年之後，想要學校或個人成為或是甚麼什麼樣子，以此為起點，回過頭想應該要做甚麼，也許會更清楚應該要做些甚麼；

對於個人如是，對於推動學習共同體也應如是，再次思考「以終為始」。

學習共同體210—找回自信心(how)

昨天早上，不一鼓社的社長，電機三林葦臻同學，印了一篇天下雜誌專欄文章，「學打鼓，找回自信心」與我分享，該文為洪蘭教授所寫，其中，有一段寫到：

「所有運動都講求紀律，而紀律正式學習必要的一個自制力。打鼓時，必須顧到鼓陣中其他成員的節奏，這是人際關係的訓練；另外，打鼓還具有心理能量與負面情緒改變的效用」。

學校源於要建立特色社團，以及讓學生有多元發展的機會，自上學期起，設立不一鼓的特色社團，該鼓不同於一般的鼓，是瑞芳水湳洞當地獨有的鼓，該鼓是由捕魚的浮筒對切後，加上帆布編製而成，鼓聲較為低沉，雖不似一般鼓的震撼力，但在近聽都不會心悸，且鼓聲優美別具特色，也是本地獨有的鼓種。

自上學期在克堅主任以及葦臻社長帶領，並聘有專業教練教導，每周同學並有自行安排練習時間，而為了不干擾他人，多利用下午0500到0600之間，練習場地只能在地下室，仍不是很理想，但同學參加熱烈。

該社的設立，本也有設想，除建立特色外，也能凝聚學生向心力和團隊精神，而洪蘭教授所敘「學打鼓，找回自信心」一文，讓我更覺學校社團對同學發展的重要性，而在觀賞同學的練習當中，除了都很用心和專注外，團隊默契的培養更是重要，彼此之間節奏的配合過程，有如洪蘭教授所言，講求紀律和合作。

特別是在專業教練的指導中，完全是以社員是否能夠正確打鼓為主，先從個人的敲擊後，並以整體的合作鼓聲為準，可說是以學生學習結果為準，這種正是翻轉教學，以學生為主體，培養表達和團隊的學習共同體理念具體實現。

在「學打鼓，找回自信心」下，同樣的，在學習共同體理念下，找回教學的主體性，讓較學現場翻轉教學。

感謝克堅主任的帶領，以及葦臻社長的全力投入。

學習共同體209—能量累積 (how)

輾轉收到林文生校長等12人，參訪東京學習共同體教育學校後的成果報告書，文生校長說到『此份成果報告內容，供大家瀏覽，內容很棒，希望能讓伙伴更瞭解「學習共同體」教育的精髓！！』很迫不急待的想先睹為快，惟整天被會議所困，又至樹林區拜訪廠商，尋求產學或建教合作的可行性，傍晚又參加一個工作小組會議，不得有空閒得以閱讀。

是以匆忙之間，只得先參閱報告書的內容摘要，其中，建議事項的第一點，指出以「公假自費的參訪方式，不但節省公帑，也獲得參與者的歡迎與支持」，可見教育現場許多的師長，仍願意為自身的專業成長，付出金錢和時間；

而在第二點建議中，則指出日本在推動學習共同體學校的成效，雖然近日看到「了凡四訓」，從結果論及報酬論，來勸人應當為善的立論，不也是認同，但是，如能從他山之石，來引發了解或推動的動機，也應是一個不錯的方法。

在最後的第三點的建議中，指明全世界推動翻轉教學的趨勢，而新北市雖已推行有些時日，也頗有成效，惟國高中尚未能有顯著成效，可以加強國高中的宣導和推動。對此，學校雖已默默在進行之中，如其所言，尚未成熟也無具體成效；可喜的是，學校部分老師，也漸漸體會，等待出發和行動，相信，這是學校能量的累積，有朝一日，付諸實現，將會有驚人的成效。

因為，看到少數先導班級或自願推動的班級，整個班級學生互動和生活情形，明顯不同於其他班級，雖未做或未能作成績比較，但是班級的氛圍，讓人感受溫馨和愉快。

學習共同體208—缺乏對話(how)

後天需要參加本市的校長會議，因為擔任高職組的籌備工作，被指派分享如何有效整合教育政策的議題，因為近期學校有諸多專案計畫，從優質化和均質化開始，加上本市的旗艦計畫，雖諸多計畫畫很是辛苦，但除能配合政策外，也能提升學校校務發展，因此，也就欣然接受盡力去做。

緣於會議資料的印製，所以過完年就趕忙將簡報寄出，雖有一點點的心虛，但總是盡力的去完成；同時，也是作拋磚引玉的引言，應該可以起些作用；而今天參加本市的旗艦計畫的書明會，寧聽教授計畫書的撰寫策略，有許多的心得，以及豁然開朗之感，特別是要從戰略著眼，戰術著手，以符合學校發展和計畫目標。

其實，此關鍵點原都有在思索，以學校103-106的中長程教育計劃為經，優質化、均質化和旗艦計畫為緯，依各個計畫的辦理項目和目標，去架構整體的計畫書，不僅能夠符合計畫要求，又能逐步完成校務發展。

而之前自己年前和年後的年假，苦思此一問題多時，經人點醒後，有如打通任督二脈般；原來自己缺乏對話，無法進入深度思考，更無法有所突破；會後立刻趨前，向教授致謝，表明我有聽的懂，教授給予滿臉愉悅的回應，並請其有機會到校指導。

想來，學習共同體就是要對話，而老師切合學生的提點至為重要，但學生本人的體悟則更加重要，畢竟學習的主體才是目標。

學習共同體207—良心時代(what)

週日應往昔帶班的學生邀請，參加太極門主辦的啟動「良心時代」的活動，一方會覺得該活動非常有意義，另一方面也對太極門有些了解的興趣；因此，在周日的下午參加該活動，據其現場連線報導有100多國和地區，超過兩百個團體，一起共襄盛舉。

而此次參加的是在樹林區的分館，經由現場的連線，一同來開啟「良心時代」，在會場或道館停留短暫，因另有事情待處理，也僅止於匆匆來去，無法有深入的了解和體會。

然在過程之中，從初次聯繫到實際參加，讓我體會非營利組織NGO力量的偉大，這個偉大非力量強大或影響有多大，而是自願和歡喜之心。

就如常言，自己願意或喜歡之事，不論是多苦或是多累，也甘之如飴，因為是心甘情願，所以就會主動去做。如曾服務過的學校，最喜歡將體育館借給慈濟辦活動，因為事前和事後都會將場地整理的乾乾淨淨，而整理的人都是志工和義工。

同樣的，我在太極門的會館，也看到的是相同情境，老老少少之中，我不知它們是如何分工，但是不僅是井然有序，更感受人與人那份用心和體貼；學生也講到其參加也18年之久，感受到對其身體和人生正面的影響。

感於社會仍有許多公益團體，默默和持續做許多的好事，集合許多願意和主動付出的人，一同為社會付出和奉獻；而不免再聯想到，學校老師是「歡喜做，甘願受」，那學生有該如何?

試想學生如都是主動和願意學習，教學該會是如何情境?學校又會是個怎樣的學校?也許真要回頭好好想一下，清楚了再來，不論是老師或是學生，特別是自己。

學習共同體206—相互融通(why)

曾在求學的過程中，聆聽沈六教授介紹郭爾堡的道德認知發展理論，可歸納稱為「三期六段論」，包括有：成規前期、成規期、成規後期，每期並各有兩個階段：

(1)道德成規前期：避罰服從導向和相對功利導向。
(2)道德成規期：尋求認可導向和順從權威導向。
(3)道德成規後期：法治觀念導向和價值觀念建立。

簡言之，就是無律、他律和自律的劃分，其並做跨國和長期的縱向研究和橫向比較，獲得在青少年到的發展階段，華人社會的青少年他律(遵守規定)明顯較歐美國家發展的快和好，惟也明顯在自律階段的發展不如或較晚於歐美國家。

當時，只覺該理論很有道理，雖然也有批評其階段和循序之論斷，但其能夠理論和實務進行相互驗證，著實令人敬佩。同時，也介紹價值澄清法的情境兩難教學方法，由於僅是修課，未能有實際教學，但從自身及觀察學生的道德認知發展，深覺非常有道理。 近期新聞或臉書中，有關沈岱爾教授「正義課」風靡全球報導，而其新書《正義—一場思辨之旅》在台灣問世由雅言文化出版；根據天下的報導，正義課走紅有兩個關鍵，除督促辯論與思考外，現正處不公義社會：

「一是他擅長以蘇格拉底式的問答法進行教學。他總提出問題，把學生丟到真實世界的情境裡督促辯論與思考。」

「正義課在此時風靡全球的另一關鍵，則是世界正處於一種怨懟不公、譴責不義的狀態。」

從以上兩者的說明之中，可見學習的關鍵，唯有讓當事者(學生)自身思索和體驗，才能促進學習(道德認知發展)和引起興趣(主動學習態度)；

近期因年歲日長，比較會去深入思索些問題，其實宇宙的最終事理是相互融通，特別是人生和學習，才會極力引發學生追尋夢想和推動學習共同體。

學習共同體205—觀念問題(why)

與學校老師談到班級上，學習共同體推動的情形，有反映到部分老師，因為不清楚其中理念，深恐在教學上，需要有很大的轉變，是以有所遲疑。

對此，當然要加以說明，此非能不能或是肯不肯的問題，實則是觀念和想法的問題，只要一通則萬事通；佐藤學強調學習共同體，不是一種技術或是方法，而是一種理念或是哲學，教學方式雖然要不同，最重要的是想法和觀念。

如果，轉變想法教學主角應該是在學習，也就是學的如何和學得好，比教的如何和教的好，更為重要才是重點，所以才會談到翻轉教學。

因此，學習共同體可以從很簡單開始，只要轉變教室教學的話語，是尊重和以學生為主，可以僅從問對問題做起，讓學生討論和發表意見，進而讓學生思考和主動學習。

天下任何事情，有如八卦圖的陰陽相生，至難之事必至為易，簡易之事也必極為複雜；因此，不是說學習共同體的難易問題，而是教學藝術的掌握，讓學習回歸學生為主，可以說不需有任何改變，就可以共同來進行，同時，也要必須說其精隨，非實際體悟無法了解萬一。

開學了，期待更多老師一同嘗試，從觀念開始，從問題做起。

學習共同體204—總要開始(what)

理解和詮釋真相，善用與否存乎一心，對於新聞的報導內容，成也新聞敗也新聞，但是如何轉化為個人觀點或想法，至為重要，而教育過程之中，似乎非常欠缺這一部份；回想以往求學時後，所有僅背誦而未能理解的知識，全部都早已忘的一乾二淨，加上電腦資訊和網路科技的進步神速，所有的記憶性知識已喪失其功能，現今學習應以體會和詮釋為主，以培養獨立思考和判斷能力。

在日前曾與大家分享網路文章，《教育下造成的差異》作者佚名，該文首先講到考題或問題：

「我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪裏？第二個答案兒子答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。

一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。

它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析。」

同樣的科目和素材，不同的提問，會有不同思路的發展，雖不必定言外國月亮一定比較的圓，但身為老師和家長的人，一定知道，怎麼說都是第二個題目問的好，而且問的非常很好；前者為封閉性問題，會有正確和標準的答案，而後者會為開放性問題，沒有正確或是標準的答案。

因此，就同樣想到，是否在課堂上，就該採開放性問題來提問，多問為什麼，而非是甚麼，如果因為考試引導教學，讓我們把學生教笨了，是否思索該翻轉教學，用對的方法來教學。

自己非歷史老師。現更乏教學實務經驗，不會簡化學習共同體的理念和教學，但是否可從問對問題開始，縱然僅在課堂小問一下「.....為什麼?.....原因為何?」，相信應該是最簡單而可行開始，畢竟總要開始。

學習共同體203—相信老師(what)

一直抱持人性本善的想法，雖然有時不免需面對人性的醜陋，但相信心中有佛，則視萬皆為佛也；特別是對於老師，或是因為一直自認為老師，擔任行政工作是偶然也是必然；因此，一直堅信老師善良和正向的一面，能夠擔任教師，可說是助人助己的神聖工作。

而推動學習共同體，除要能夠相信「學生的表現比想像好」，在「比想像中還困難許多」下，看到有些老師已自動的、自行的在班級上實施，對於這些願意一起來的老師，真是中心的感謝；而雖然大部分老師仍未開始，但這些大部分的老師仍孜孜不倦教學，用心引導學生的生活；因此，除堅信要能充分的相信學生，更要百分百的充分相信老師。

就以昨天學務會議之前，特別利用開會前，找永強老師，向其推薦張輝誠老師的學思達教學，建議學校老師一同到中山女高觀課；想不到，原永強老師該組的讀書會，不僅將佐藤學《學習的革命》一書討論完畢，更早規劃要邀集國文老師，於3月份前往觀看，心中真是喜不自禁，也是充滿感恩之情。

對於學習共同體的教學中，強調師生之間關愛和學習的連結，而對於學習共同體的推動中，校長不僅是要相信學生，更要相信老師，對於默默付出的老師，不論採用何種教學模式或方法，相信對學生的用心和付出，都是令人敬佩不己，特別是我所看到的瑞工老師。

學習共同體202—相信學生(what)

日前閱讀佐藤學《學習的革命》一書，深刻體會「學習」和「關愛」，兩者必須合一，才能帶領學生有效的學習；而在具體的教學過程中，雖然是「比想像中還困難許多」，但是相信「學生的表現比想像好」，因此，相信學生必能有所突破。

就以昨天學校開學典禮之中，特別和同學分享五月天的「憨人」「第二人生」及「有些事情現在不做一輩子就不會再做」，過程之中，雖因人數眾多，無法進行討論和分享；不過，從講台往下望下去，看到所有同學專注的眼神，以及愉悅的神情，會場可說是鴉雀無聲，可以推想同學有在傾聽，至於能否反思和表達，實是可以再努力打破的。

而不僅是日校同學，向來更懂事的進校學生，更是更加的專注和投入，從眼神和神情，絕對是可以看到和感覺的到。

因此，就請放下疑慮，相信學生一定可以做到，雖然還是「比想像中還困難許多」。

開學之初，忙於公務以及校務評鑑，仍要向前導班級的學生進行說明；也呼請國文科老師規劃，一起來看中山張輝誠老師的授課；我相信學生，更相信老師的智慧和能力。

學習共同體201—開學典禮(what)

新學期即將開學，天氣非常的寒冷，學校位處東北角，在寒流及季風雙重效果之下，更令人感到深深濕冷和寒冷，昨天下午開始，特別感到一股非常冷的寒流，體感溫度更覺寒冷；對照新春年假假期，令人體會也感謝上天，讓年假是個非常好的天氣。

繼上學期末的結業式，以幾張投影片，和同學分享築夢和尋夢，而從這學年開始，也特別請輔導室雅瑛再幫忙，找一些能讓學生感受和體會的追夢短片，期能引發學生思考或是反思，自己的人生和未來，不再是行禮如儀的說些八股文。

源於年假期間，看到電視在討論流行歌壇，提及到五月天，將其描述為「天團」，其歌詞對時下年輕人，有諸多的感受和追隨者，且多為勵志和正面的思維。

因此，特別要在新年新學期之中，和同學分享五月天的「憨人」「第二人生」及「有些事情現在不做一輩子就不會再做」，特別是「有些事情現在不做一輩子就不會再做」，對於年逾半百之人，有很深刻的體會，不過，諸多事情年輕雖未能去做，自己現在也試著去突破和改變。

想來，五月天會被封為「天團」，眾多的追隨者，必定有所投射和想像，會如此地投入偶像，其中必定有所緣故；相對於自己，真是有些的老酷酷了，這些年輕人的流行，其實都是家中老婆和兒子及女兒告知。

同樣的，再欣賞五月天的歌曲之中，不會做太多的說明和詮釋，而是會順勢提問問題，囿於大場合的集會活動，不易讓學生討論和互動，但仍會試著提問，而不主導或是說明，畢竟學生能夠主動思索和自己體會，才是學習和人生的開始，就盼能夠早日和學生分享和討論。

學習共同體的反思和表達，不僅可用於教學和學習上，對於人生的追尋和夢想的實踐，同樣令人品味無窮。

學習共同體200—不改初衷(what)

下學期開學在即，仍然有許多事情需處理，今天一早召開本學期的輔導工作會議，檢討上學期輔導各項工作，以及本學期預定辦理工作重點和事項；接著又召開學校評鑑第四次工作會，請相關處室及科必須要加快腳步，做最萬全的準備，期能有好的成效，以利學校後續的發展。

而一早就先去看外宿整修狀況，下午三點許，又會同學務處和總務處等，再行檢視整修情形，迫於時程和維修的難度，確實有些進度上的問題；不過，看到部分外宿同學，也迫不及待的想入住，終於是將學校目前最大的困難，得以有完善的處理，提供學生更加優雅的住宿環境，不論是對目前就讀學生的生活和學習有所助益，相信亦有利於學校後續發展，更進一步成為住宿型的學校。

利用空檔接了些電話，也聯絡一些事情，請學務處安排明天開學事宜，了解教務處明天註冊的是，並和局端討論特招術科經費的問題，雖然都是雜事，但卻也非立即處理不可，本想利用時間，將已完成之評鑑資料，好好的檢視一番，唯仍無法得空檔可處理。

想來，真的是有一些小忙，就在新春開學之際，試著讓自己能夠靜下來，不僅要處理既緊急又重要之事，更要專注重要而不緊急之事；因此，就重新審視過年前，寫下的清單，作一些歸類，還是不忘初衷，認為推動學習共同體，應該是學校最重要和長久之事。

雖然，面對招生宣導、學校評鑑和80週年慶，可說是學校現階段最為重要緊急的工作，但仍不改初衷，每天都要惕勵自己，持續和堅持的推動學習共同體。

學習共同體199—態度培養(what)

常勉勵學生：「行為改變人生，態度決定一切」，顯現生活教育的重要性，然如同品德教育班，品德和態度不應有也無制式課程，必須是從日常中培養。

而近期看到一些體育的消息，首先是美國職籃NBA林書豪的大三元表現，據報導指出『林書豪賽後首先提到的事情是「感恩、謙卑」，第二是稱讚隊友「D-Mo」Donatas Motiejunas、Omri Casspi，顯見他的人生態度。』

再來是日職棒田中將大加入美職洋基隊，報導指出「田中將大以天價合約加入紐約洋基，簽約長度7年更是日職球員赴美新高，前旅日名投郭源治表示，田中將大在場上的鬥志，以及嚴謹的私生活是洋基肯給予高薪與長約的主因。」

同樣的也有中華職棒消息，某前職棒投手，因生活困頓，必須變賣奧運獎牌，而此位投手曾「創下史無前例的紀錄，個人獲得勝投王、三振王、防禦率王，風光一時。但因個人品行問題被○○釋出，其他球隊也沒人找他簽約，」而「2006年時○○曾試圖簽下他，但隨即以季前練球時常遲到，態度不佳的理由解約。」

另外，近日有職棒選手赴日測試，報導指出「測試不合格的原因不在球技，可能在於儀態，測試當日他仍頂著染髮上陣，穿的衣服也並非球衣」；「此外事後….透過翻譯交談，也幾乎未正眼看著對方，對於相當著重禮儀的日本來說，第一印象大打折扣。」 原來職業運動不僅比球技，更是注重人品和態度，有如學校教育不僅比分數，同樣是要注重人品和態度；而如何培養人品和態度，往昔除強調要注重家庭教育及社會教育，而學校只能視為主學習後之副學習，以及從生活和活動中，來養成學生良好的生活習慣和態度，似乎與教室教學完全無關。

其實，在教堂教學和學習之中，實則隱含態度的養成，從表達、互動，合作和團隊的養成，此學習態度的良莠，則與其人生態度息息相關；惟從培養學生上課學習的熱情和態度，才是同時將教人和教書相聯結；是以，只要能喚起學生學習的熱情，就是有效學習的好方法，也是培養人生態度的好機會，實現傳道、授業和解惑的目標。

所以，極力推動學習共同體的理念，旨在實現同時培養學習態度和人生態度的理想。

學習共同體198—生活世界(what)

這幾天翻閱了《社會學概論：蘇菲與佛諾那斯的生活世界》一書，該書是由王崇名所著，三民書局所出版；說是翻閱，實是該書雖言為概論之書，然須對哲學及社會學的發展歷史，有一定的認識和背景，恐方能有所體悟和閱讀，是以真的是隨手翻閱，不甚了解其意，只有跳過或是帶過。

而在該書的介紹中，點出『蘇菲（Sophia）與佛諾那斯（Phronesis）皆源自於希臘文，分別代表了「知識」與「實踐」的意思。』作者強調「社會學不能僅止於蘇菲的世界，還必須兼具佛諾那斯──基於自我認識的強烈欲求而生的實踐」。因此『本書即是要教大家如何從切身的日常生活出發，來認識與實踐「社會學」』

因此，真的是翻閱該書，不僅是囫圇吞棗的，對其中的描述，恐也許多的「斷章取義」；但對於所言，直指目前社會學注重實證化追求蘇菲（Sophia）的客觀知識，而不敢承認生活世界佛諾那斯（Phronesis）主體實踐，，致使生活世界中產生知識和實踐的落差，頗有同感。

此論點，其實也正是目前教育和學校的問題所在，學校所學或所學，無法和學生的生活世界做連結或有關聯，除會有異化和物化產生，更使學習的主體落入疏離，變成無動機的世代，因學生無從本身自我認識中，產生主體實踐的視野融合，而對知識僅能背誦和記憶，無法理解和實踐於自身的生活世界，更遑論對言語的融通，完全喪失主體性存在。

想著，學習共同體的翻轉教學，背後的哲學基礎，當使蘇菲（Sophia）的客觀知識，能夠與和佛諾那斯（Phronesis）主體實踐，在生活世界中有效連結，能夠引發視野融合的種子，及早追尋「我是誰」的人生之路。

有感於此，本學年對學生就期以「築夢和尋夢」為主軸，並推動「學習共同體」的理念，盼能及早引發學生思索人生之路的生活世界。

學習共同體197—寶藏所在(what)

在「學思達教學法」平台中尋寶，真是寶藏無窮，也是推動翻轉教學的寶藏所在，今天就分享所看的「學思達教學法講義製作示例」

首先，輝誠老師提到「其教學成功的關鍵因素之一，在於講義製作」，而講義製作的重點，在(一)以問題為導向(二)要從課文開始(三)提供足夠資料(四)與學生要連結。

據此重點，輝誠老師分別以蘇軾《赤壁賦》的文言文，以及簡媜《河川證據》的白話文為示列，非常詳實製作補充作者和補充課文的資料。

其內容非常推薦國文老師能夠觀看和參考，而在結論中，除重申講義製作對教學的重要性，並在重複講義製作的重點外，其特別強調，不可全盤照抄的用在自己的實際教學，而是必須因地制宜、因校制宜和因人制宜，才能合乎所教班級學生的需求。但也強調製作的精神和原則是一致的。

對於如何讓老師能夠實際推動翻轉教學，事前備課中的講義製作非常重點，但應該只是開始，如何讓教學有效進行，此需要更多的教學觀課，已內化為老師的能力，才能付之實際教學，再進行公開義課後，備課、觀課和議課三者，不斷的循環和精進，必能促進翻轉教學的實現。

學習共同體196—繼續尋寶(what)

繼續在「學思達教學法」平台尋寶，在翻轉較學的經驗分享之中，有諸多令人感動的實際心得分享，其中20140102高雄市國文科輔導團黃尹歆老師觀課心得，下解標題摘錄如下：

一、感恩分享相互學習
黃尹歆老師提及「輝誠，謝謝你不厭其煩為我再講述一次「學思達」教學法的奧妙、閱讀王溢嘉「青春第二課」如何能訓練學生寫作能力的竅門。」

二、親臨現場才能體會
黃尹歆老師寫道「果然觀課能感受親臨現場才能體會的氛圍：師生彼此的互信、學生上台發表的自然、教室裏自動自發的討論，整堂流暢的課源於學生人手一份的翻轉講義，老師的熱忱與幽默感則使整堂課充滿生命力與笑聲。」

三、學習主權還給學生
黃尹歆老師說道「把學習的主權交還給學生，老師便能看見學生的大躍進，今日在你課堂的笑聲中，的確目睹了學生自學、解讀文本與檢索訊息並加以判斷的能力。」

四、讓出講台翻轉教學
黃尹歆老師提及「學生不是程度不好，是被我們教笨了；學生不是不愛學習，是被我們逼著逃走了。看來老師要先讓出講台來才行，換我們國中老師也來翻轉了！」

而輝誠老師回應『這也是為什麼我一直強調要來現場觀課一下的主因，看看學生自學安靜的氣氛、看看學生專注討論的眼神、看看學學生侃侃而談的台風、看看學生學習的樂趣與教學現場的生命力、更不用說看看風趣幽默的張輝誠(哈哈哈，自我吹噓啦)如何讓學生們一起快樂學習啦！是啊！國中也要一起來才行啦！)──這兩天都有國、高中老師打電話來問，沒問題，只要我有課，歡迎隨時來啦！連我頭暈都趕來上課了！』

從兩位老師的分享之中，或可體會學習共同體的理念，以及翻轉教學實現的力量；而輝誠老師特別願意讓他校老師觀課，強調「只要我有課，歡迎隨時來啦！」；因此，開學之後，先要鼓勵學校國文科老師，移駕去體會現場觀課的感受。

學習共同體195—《青春第二課》(what)

從網路上查看《青春第二課》的相關資料，該書是由野鵝出版社於2010年8月所出版，作者為王溢嘉先生，從「台大醫學系畢業，畢業后即棄醫從文，專事寫作和文化事業工作」，其著作頗豐，「曾獲中國時報開卷版年度十大好書、聯合報讀書人版年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等，並有多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中。」可見作者之書，非常適合青少年學生閱讀。

而從該書自序中，言及『人生最重要的功課是去發現、追尋、實現屬於自己的、獨特的生命意義，而青春期正是對未來產生憧憬、開始編織夢想、動身去追尋的時刻。但如果說「關於青春的知識」就是要教你如何及早確立人生的目標、編織瑰麗的夢想、激發凌雲的壯志、堅毅不拔地朝目標邁進的方法，那就冠冕堂皇地近乎迂腐，而且把問題過度簡化了。青春，其實也是一個極度混亂、騷動，讓人感到非常迷惘、徬徨、挫折的人生階段，沒有什麼「正確而統一」的知識和方法能為所有的人指點迷津。』

對於學校成長中的學生，該書可說是非常值得推薦一讀，特別是強調不會定於一尊，認為人生有一定之解，或是以為人生可以複製，頗符合後現代的尊重多元和頌揚差異的核心價值，也未簡化人生成長的歷程，尤其是提到「人生最重要的功課是去發現、追尋、實現屬於自己的、獨特的生命意義，而青春期正是對未來產生憧憬、開始編織夢想、動身去追尋的時刻。」

以上內容所述，非常符合期待學生要有追夢人生，同時能夠不斷去嚐試和體會人生的功課，而這是人生的功課，其學習的歷程是去「發現、追尋、實現」，同時，其理念也正是中山張輝誠老師，何以將其列為作文教學的範本，因為學習共同體也是讓學生自學、反思和表達。

此外，在作文教學不僅是在格式和技巧的傳授，最重要是讓學生從自身環境或生命體會，才會有血有淚，才能有骨有肉，讓文章有生命而令人感動。

相信也認為，學習共同體的實施，也應「是去發現、追尋、實現屬於自己的、獨特的」教學，故而也是沒有「正確而統一」的方式，每個老師都是獨特的生命個體，進而去影響另一個獨立個體的學生。

學習共同體194—問答錄(what)

今天是年假的最後一天，明天就要到學校上班，雖然仍有些鄰居好友，常非常不解地問道，學校不是都在放寒(或暑)假中，或者說學校真好，有那們長的寒暑假，殊不知學校運作；甚或有質疑說到退休有18%真是好，自己也不知如何辯解，只是可憐84年後，才從事教職的老師，雖連1%也沒有，但也被汙名化；而早期從事教職的老師，薪俸微薄生活清苦，社會地位不見得高，想當年(30多年前)初考上師大，公寓二樓的○媽媽，還憋嘴的問道，怎麼讓我去讀師大，去當老師???對照現今諸多怪異言論，淺層的社會，多說無益，只能見怪不怪，回歸到學校本身，才是正道。

所以，依舊要分享中山女中張輝誠老師的學思達教學法，感覺到「德不孤必有鄰」，對其雖從未能謀面，但深受其感動，佩服其能夠堅持到底，並且付諸行動，原來老師的教學人生，是可以如此精彩和如此動人。

是以，清晨仍上「學思達教學法」平台尋寶，觀看「學思達教學法問答錄」的九問和九答；
一問：有關教學進度的疑問？
二問：是否所有學生皆適用?
三問：學生是否能消化吸收?
四問：學生分組及課程設計?
五問：對未融入學生該怎麼?
六問：如何引導學生能自學?
七問：老師的角色以及定位?
八問：得天下英才未必幸福?
九問：有關作文教學便利法?

這九問的核心，應該是大家的疑惑，而九問之中又有又問，其答為何，相信有興趣者，必有自學的能力，有請自行上網查看。

而在第九問之中，提及《青春第二課》一書，問者論到「這本書最大的目的其實是品格陶冶、生命態度的部分，再來是擴充學生的視野，很多青春的問題學生也許也能在這些名人故事裡面找到答案。再其次才是寫作的部分。」 引起個人了解的動機，就請一起上網查看，明天再來說。

學習共同體193—推薦尋寶(what)

依然在「學思達教學法」平台尋寶，對於張輝誠老師更為敬佩，其無私分享並帶領學生，一同地開啟學習樂趣和生命成長，在「開始推廣學思達教學的背後動機」中，論及推動翻轉教學的動機，真是心有戚戚焉之感。

其言：「我不光要影響學生一輩子，也要和學生一起奮鬥一輩子的。」
強調「我是真的認真要來改變台灣現在教學現狀的，從一小撮人的小力量開始集結，慢慢地、穩定地散發出力量，逐漸增大，最後翻轉傳統的教法！為什麼我們要這樣做，因為這樣做，才是真正對學生有利！」
堅定地認為「渺小如我、力量單薄如我，我難得找到一個對台灣有利的奉獻機會，即使像愚公移山，我也要一鏟一鏟地往前崛去！」

套用其所說，『我不光要影響「老師」一輩子，也要和「老師」一起奮鬥一輩子的。』
同時『我是真的認真要來改變「學校」現在教學現狀的，從一小撮人的小力量開始集結，慢慢地、穩定地散發出力量，逐漸增大，最後翻轉傳統的教法！為什麼我們要這樣做，因為這樣做，才是真正對學生有利！』
更是堅定地認為，雖擔任校長之職，但『渺小如我、力量單薄如我，我難得找到一個對「學校」有利的奉獻機會，即使像愚公移山，我也要一鏟一鏟地往前崛去！』

看到諸多他師成功的經驗，絕不會單純的以為「馬上可以成功」，因為愚公要能移山，必須持續和堅持的「一鏟一鏟地往前崛去」，才會有成功的機會。

學習共同體192—持續尋寶(what)

持續上「學思達教學法」平台尋寶，看到宜蘭高中吳勇宏老師翻轉心得分享，內心甚為感動，想來自己雖堅持和推動學習共同體，但因缺乏教學現場實戰經驗，所能體會和分享甚為有限，亦無法直搗教學現場的核心關鍵，藉由該平台的心得分享，應該補足自己不足之處，也讓我對翻轉教學更加有信心。

今天在該平台上，宜中吳師的分享，甚為令人感動，將其特別摘錄，並試著下些標題，以供大家分享。

一、真正的教學理應如是
「今天至中山女中觀看輝誠學長的上課情形，雖然已在臉書看過許多觀過課的老師與學長的分享，現場觀課後的確感動感想萬分。整堂課學生認真地研讀、討論、思考與發表，教師扮演引導角色，引導學生針對所發表的部分進行再思考，每個學生都能表達自己的想法並說明理由，這真的比自己運用傳統問答法，那般近似自問自答的授課模式更活絡與有效，真正的國文教學理應如是。」

二、先決是教師自身觀念
「回程一路與妻子思考如何嘗試翻轉自己的課堂，我想課堂的翻轉的先決應是教師自身觀念的翻轉，必須確立自己所教的甚麼是學生永遠的能力，而非著重片斷零碎的知識，讓學生不是只看見數字，而是文字背後傳達的想法意念，才能使之將國文課視為文學而非畏途。」

三、比想像中還困難許多
「今天下午利用空堂時間開始製作翻轉教學講義，發現比想像中還困難許多，思考問題，尋找相關資料，越做感覺自己所見果然不足，得更用心努力才行，但也讓自己有種熱血的感覺，倏地踏實不少。今天妻已在課堂上實驗翻轉，她說學生反應不錯，上課氣氛更熱絡，不過有同學擔心不知道筆記該寫甚麼，這或許也是可以思考的問題。該加把勁做出講義，實驗課堂的翻轉，同時好奇著男學生會有何種反應。」

四、真正體會翻轉不容易
「周末兩日，和妻同坐書桌前，妻修改書商試卷，我則努力製作虬髯客傳翻轉教學講義，時間便在鍵盤達達聲與網頁搜尋中遁隱而去，按時仍得招呼口腹飲食，至於小兒女只能託以影音、玩具，實在有愧。講義大致完成，初次試作，對於問題的問法與方向還想再思考調整，在思索與蒐集資料中，著實令自己充實不少，真正體會到：翻轉不容易呀。」

五、學生的表現比想像好
「又做了一份翻轉講義，中毒似的，最近先從課本與閱讀發表中試著翻轉，發現學生表現其實比想像好很多，接下來只是擔心學習效果的問題，接下來古文教學便要整個進入翻轉，我想這應該可以發現更多可供思考的地方。依然獻曝一番，尚無法如學長隨時開放課堂，就先拋磚引玉吧。」

六、會有脫胎換骨的感覺
「近來受到輝誠學長的啟發不少，讓自己的教學有不同的想法，，本來對於教學開始有些倦怠，所以選擇投考博士班，想轉換個心情，現今又對教學燃起熱情，這都要感謝學長的無私分享。輝誠學長一直是我非常敬佩的學長，才氣才學展現著鮮明的特色，往往能自然而然地受其影響，感謝學長讓我看見不同的視野，在自己不足處得以精進。」

七、對學生有益說變就變
「明天試著開放教室，讓同事觀看我所進行的翻轉教學，這是教書14年來第一次教學觀摩，說實在心情有點緊張，但希望能起一點拋磚引玉的作用。」
「從觀完輝誠學長的課堂後，便試著仿效學長進行學思達教學，今年帶高三，其實在考試的壓力下，自己似乎做著冒險的事，換個念頭想：既然對學生有益，何不說變就變，也就進行了一場自己的大翻轉，把講台讓出給學生。」

八、慢慢變化而令人欣喜
「近一個月來，學生在課堂的參與度增加了，從前上課睡覺，成就不高的學生開始跟著資料解決問題，並上台發表想法，才發現原來他是極可愛的學生，不再因為他在課堂睡覺而搞得師生關係緊張，同時讓學生多參與討論，也使自己對學生多了鼓勵。而學習的情況如同輝誠學長所說：「學生自學能力驚人，兩天兩夜作的講義，兩堂課就消化完畢」可以補充或是讓學生更深入些學習，這是以前所想不到的地方。因為是學生自己探索所得到的學習，印象加深不少，討論中如何溝通與合作，也都慢慢成形，課堂的一切慢慢在變化，每一次都令人欣喜。」

九、翻轉前師生心理建設
「仔細一想，在翻轉前，曾花一點時間和學生分享自己先去觀課的心得與想法，讓他們知道老師這麼做的用意，其次利用學習單與青春第二課先練習，利用機會稱讚他們，最後則與學習成績掛勾，使學生不得不做，其中若有過分者，則有所責罵，但有進步則用力稱讚，再花一點時間重申自己的用意和讓學生思考和過去國文課的不同，使大部分學生去影響少部分的人。而我覺得最重要的是自己要堅定信念，要有決心，當中也有質疑的聲音，但自己要不因此而動搖，相信是為學生好便堅持走去，我想學生應該會感受到你的用心而投入學習吧。」

因此，真心期望，大家能上該網站，觀看原文，以免因個人的斷章取義而被誤導，或是無法體悟其中真義。

最後，仍會堅定信心和決心，不因質疑而有所動搖，在新的馬年和新的開始。

學習共同體191—發現寶藏(what)

馬年新的一年開始，發現高中國文科「學思達教學法」平台，有如發現寶藏般，開始有空就隨意的瀏覽，看到第一線教學者的心路歷程，甚為感動和驚喜，感動的是教育現場，總有許多真心付出的老師；驚喜的是有諸多實際較學的心得和問題，能夠如重臨現場般，能夠獲得他人的精髓，並接續努力地去實現。

在平台的內容中，雖是以國文教學為主，但是，仍是有理念闡述—學思達教學和擴散傳播—經驗分享；而瀏覽一下，發現張輝誠老師非常有心，不僅是獨善其身，更是無私分享，真心回應各界疑惑，想來已體會或逃脫國文教學制式規範，不受字詞解釋和考試分數所限，且也不走入另學習共同體教條的陷阱之中，能夠掌握生命之學，真正做到師者，傳其道，授其業，並解其惑也，此為真正之師也。

而在諸多的觀課回饋中，看到有一位家長和張師的回應：『昨天下午一學生家長又來觀課，下課後他對我說：「我要來重當學生，從前讀高中時，上國文課我大多在睡覺，因為老師一直講註釋翻譯，這些我自己看就行了啊，何必他說！」又說：「老師，你這樣上課看起來很輕鬆，但我猜你準備這些教材起碼比一般老師還要多花上五倍時間準備，而且沒有累積功力是沒辦法像你這樣上課的！」──感謝這位家長的洞見，沒錯，我作講義作了下午也只完成一題！很辛苦啊，但是我樂在其中啊！哈哈哈！』

這些回應，只有身在其中者，才能夠體會和了解；教學翻轉後，老師備課真的會更辛苦，但會樂在其中，享受學習和教學的樂趣；因此，要有集體智慧的觀念，此一教學平台，正可發揮此一功能。

年初，有如發現寶山般，豈能空手而歸，甚喜。