學習共同體128—學習態度(how)

有機會和金萬主任聊一下學生的學習狀況，其謂面對12年國教的實施，倒不怕學生的學力或基礎的低落，而是擔心學生學習的態度問題；對於學力或程度低落，只要善加引導和鼓勵，大都能有效讓學生成功的學習，但是，若是學習的態度不佳，不論如何都非常辛苦而無效；特別是有許多都是前一期教育階段所養成，此倒不是要將責任往下推，就如大學說高中職學校教育不佳，高中職則說國中階段已不好，在往下則是小學問題，最後又再說是幼稚園及家庭教育才是主因。

其實，在12年國教之中，國中階段已在進行活化教學，雖不能說全面或有所成效，但確實看到已在改變之中，畢竟任何事情無法速成，特別是教育問題和態度因素；對此，近日因學校要辦產學和建教合作，也拜訪和接觸許多的廠家，其也是認為敬業的態度和工作的精神，才為業界所最需用人的關鍵，這些讓我們體會到教育是在社會系統思考下，真的非常重要和關鍵的一環。

而因為學習態度缺乏主動學習，老師只能不斷反覆幫其複習或回覆，在學校和課堂總是持續教導，不過，學生返家外在誘因太多和太大，如：無時無刻的上網或玩手機等等，造成每天和每週的課堂上課，須持續幫學生回復前次所學，對奢望學生預習或主動學習，似乎是遙不可及之事，因而老師須多倍的精神和耐力，來教導現在的學生，不讓學生變成「教室」的客人。

面對現場的教學狀況，如何有效進行改善，個人致力推動的學習共同體，會是一個很好的理念和方法，但不是也不應是唯一的方式，每個學校的文化和每個老師的教學風格不同，在面對不同風貌的班級及學生，絕無制式或標準的方式。

在此所要強調的是學校必須轉變，老師教學必須翻轉，學習共同體不是萬靈丹，只是學校和老師必須有所改變，這個改變會影響學校、老師和學生的未來，特別是老師才是發動的關鍵，如何轉變和翻轉，真的有待大家共同努力。

學習共同體127—金手獎(what)

今天參加102年度全國高級中學工科技藝競賽的頒獎典禮，此次競賽共有全國135所學校，1054名各校菁英選手參加24個職種的競賽；本校計有21位同學，參加17個職種的競賽，在經過數天的激烈競賽後，最後結果終於產生，學校計獲得四座金手獎和七個優勝。

首先，對於所有代表瑞工參與競賽的同學，以及所有的指導老師，深表謝意以及慰問之意，感謝願意共同為個人和學校榮譽來努力，真是非常的辛苦。

對於能否得獎與否，經常以「結果很重要，過程更珍貴」來勉勵同學，主要就在要學生了解，從實際訓練和參賽的過程，會是人生最珍貴的體會；對照一般學科的課堂學生，其可以親自參與學習的過程，最後，並以競賽方式來呈現其學習結果，也是真正落實以學生為主的學習；雖然比較缺少同儕四人一組的學習，同時，以競賽方式的學習，也不為佐藤學先生所認同，但是學生長期技能練習的過程，必須經由與指導老師的深度對話，經由不斷的回饋和修正，才能領悟技術的奧祕所在，此不也正是經由傾聽和模仿老師所教，串聯各項的技能，回歸到技能本位的學習，才能真正精通和成長。

記得，曾經和一位獲得國際技能金牌的指導老師深度對話，其提到指導學生不是要獲得第一名或是金牌，而是在輸了未能得名，或是無法攻頂，畢竟，各職種金牌或第一名只有一位，特別是高度期盼下，失望或是落空，如何面對後續，這才是人生最重要的一課；此是任何一門課或老師所沒有辦法教的；如果，學生有機會真正的參與和體會，及早體悟人生寶貴的生命歷程，參與自己生命的成長，對其人生會是最大幫助。

而在返校的餐敘中，亦有同學因未能獲獎而落淚，仍至於食不下嚥，看到指導的老師，如父親般的關懷和開導，雖不敢說完全解開其難過的心結，但看到老師真心關懷的互動，讓我體會其對學生關愛之情，溢於其言行，這種師徒制般的父子之情，真正讓關愛與學習相連結，相信會讓學生一輩子感念的。

任何競賽-包括金手獎的競賽，應該都是手段和工具，包括任何的教學方法或技巧，要能掌握住背後真正的目的：如果金手獎比賽如是，那任何教學方式也應如式看待，最重要的是真正的目的是否能夠達成。

學習共同體126—教室客人(what)

根據昨天中時電子報的報導：

『一份來自國內2500多名國中生的問卷顯示，3成國中生認為上學是件浪費時間的事，有3成表示只聽得懂一半以下課堂上內容。學者憂心說，這些孩子在教室猶如「客人」，無法吸收知識。這份「12年國教國中現場大調查」由《天下雜誌》發布，於今年9月24日至10月23日進行，對象為國中生，共回收2549份有效問卷。結果顯示，4成國中生課業壓力源於考試，2成6說是父母的期待。謝國清有感而發說，他常提醒家長，迎接放學回家的孩子，不要開口第一句就是「你今天考試考幾分？」簡單的一句話，卻會造成孩子很大壓力。』

既然有如此的結果，因此就會有人提到「…這是警訊，是老師教法應改進？或課程太多、太難，教育部應思考。」對此，面對學校未來的學生，當然會有種種的不捨和難安，不捨在需要再讓學生面對課堂的逃脫現實，難安的身為教育工作者，對此應有責無旁貸之責，從專家學者精煉和精心編製的教材，好像是真的課程太多?太難?以及老師教法應改進?

真是如此嗎?要去深思和思考，如果真的課程太多?太難?當然應該大幅簡化和調整；不過，是否真的會陷入佐藤學先生所謂浪漫的教改思維，以為減輕課程內容，就能讓學生學的又好又快樂；若對照日本教改的經驗，台灣不該再重滔覆徹，不論是日本走過的路，或是我們曾經面對過的方式，這種以減輕學習內容，無疑自我宣布放棄競爭力，12年國教不是宣示要提升國家競爭力，如此豈不是背道而行；再者，不是說知識的成長和累積，數倍於往昔，既然知是進展如此快速，又何以要簡化和減輕課程內容。

其實我要說的是「笨蛋!重點在教(學)法」。

試想，學校制度是工業革命後的產物，也是現代國家重要的工具，為能促進經濟的發展，以工業大量生產的模式，學校以標準化和制式化的做法，訓練出可供國家機器的人才，教材完全與現實社會和生活無關，教學採灌輸和學習採背誦，在追求統一考試的的成效，自然會讓學生逃離學習，並且讓學力嚴重的下降。

而該篇報導特別提到：

『12年國教希望活化教學現場、提升學習效果，但調查顯示，有3成國中生對於課堂內容，只聽得懂一半以下。….，這3成孩子在課堂裡猶如「客人」，教育工作者應反省，如何讓每一個學生都能吸收知識、融入課程。』

個人認為直接的點出問題所在和重點。

如果學校仍囿於教學進度和考試成績，對12年國民的推動，提升中小學的教育品質，可以說是緣木求魚，對造就每個學生，可以說完全是反其道而行。我以為學校校長和老師要反思，如何讓這些「客人」學生，願意去學習並學的好，不要讓課堂的教學現場有「客人」存在。

學習共同體125—可汗學院(what)

分享從網路（網址：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%AF%E6%B1%97%E5%AD%B8%E9%99%A2）的維基百科中，對於可汗學院的課程特色說明如下：

「傳統的學校課程中，為了配合全班的進度，教師只要求學生跨過一定的門檻（例如及格）就繼續往下教；但若利用類似於可汗學院的系統，則可以試圖讓學生搞懂每一個未來還要用到的基礎觀念之後，再繼續往下教學，進度類似的學生可以重編在一班。在美國，某些學校已經採用回家看可汗學院影片代替家庭作業，上課時則是做練習，再由老師或已懂的同學去教導其他同學這樣的教學模式。」

由上述該課程的特色所述，或可感覺到非體制的想法和做法，對於體制內制式教育的衝擊和改進，原有學校以考試為主軸，已經無法符合學生需求，更無法讓學生適性發展，達成因材施教的目標；因此，要有新的模式或方法，才能配合學生學習所需；可汗學院的課程特色，以及佐藤學的學習共同體，就是如是的提出新的學習模式和教學方法。

此有如孔恩在《科學革命的結構》一書，提出「典範理論」，其主張科學革命是對常態科學的科學危機的轉換，當原有的典範或模式，無法解釋或是解決問題，就會發生科學革命，產生新的典範或模式，用以解釋或說明問題；是以，當舊有的教學方式，開始面臨問題或累積許多問題後，新的典範就會因應而生，以解決所面臨的問題。

此也正是波柏在《開放的社會及其敵人》一書，主張歷史非朝確定或命定方向發展，社會改革應該是嘗誤的細部漸進工程，所以任何社會改革，應該是緩慢和漸進的方式，並且容許錯誤和調整方式。

以此論之，佐藤學先生不採制式規範來推動其理念，而是順著學校和老師的特性，等待老師和學校的改變，並鼓勵老師不斷的公開觀課，來發展個人最佳的教學風格。

除此之外，再觀可汗學院的課程特色，其教學模式可說善用資訊科技之能，採用「..學校已經採用回家看可汗學院影片代替家庭作業，上課時則是做練習，再由老師或已懂的同學去教導其他同學」；不知如此說明的教學模式，可否體會其與學習共同體相通之處，經由練習後，在老師指導下，進行與同學的互學，很雷同吧?

學習共同體124—資訊科技(what)

昨天中午特別請教務處、圖書館及秘書，邀請教師讀書會各組長，共同討論讀書會的進度，以及後續推動方式等，交換彼此的心得和想法。

當然，仍有許多存疑之處，如：既然是那麼的好，那日本為何仍未能全面(國)實施或推動?進行的學校大多為國中小學校?教學進度或考試制度仍是個大關卡?可能部份科別或單元比較好實施或才可實施?學生仍是被動學習和不知如何討論?

相對，也有些肯定和心得，如：真誠願意打開教室，讓大家一同觀課；分組討論的方式，確有不同效果；分組要以四人為準，輕聲細語的討論才是有效學習；可以藉由老師的討論，交換教學心得和班級經營技巧。

而在討論的過程，有老師提到佐藤學先生反對使用資訊科技，我想應是與其希望回歸師生的互動有關，再者，其目前多數是在國中小推動為主；因此，不希望資訊科技反課為主占據學生的心思；其間有老師認為應該是善用，畢竟高中職的課程內容，有些必須有具像的圖片或影帶，來引導學生的學習和討論。

對此，近日閱讀《可汗學院的教育奇蹟》一書，主張建構網路科技協助學生個別學習，該書特別提到，要善用網路隨時和個別的功能，進行個別的學習；但是，實施時是觀看約10餘分鐘的影片，再進行個人思考、同儕討論及老師提點來進行學習；同時，以每天八小時的學習課程中，最多1到2兩小時的觀看，個人教學進度的影片，也是必須回到與自已、他人和世界來對話。

因此，殊歸同途，不論是「學習共同體」或「可汗學院」都是要翻轉學習的主軸，回歸以學生的學習為主體，改變教室教學和學習的風貌，回到師生共同討論和思考，找回教育現場的關愛和學習，並要能善用資訊科技，而不為外物--資訊科技所役。

學習共同體123—人生無常(what)

昨天週日聽聞學校闕老師業已往生，令人感傷和感概，學校一位優秀的老師，終不敵病魔之手；人生無常，惜正值壯年，竟為病魔所纏，令人不捨與感概；感謝家冀老師，對瑞工學生的關愛和付出，一同祝福其在另一個世界，能夠無憂無痛，令人懷念的老師。

在FB的網站留言，可見闕老師對學生的關愛之情，謹摘錄供參閱，處處可見師生之情。

「生命啊！他是如此珍貴也如此脆弱，最可怕的敵人是病魔，有多少人可以戰勝？ 如今好人短命，誰不是受到病魔的肆虐與摧殘？」 「微電三的你們，給老大最後的祝福吧！一直以來我們只有給他添麻煩，沒有給他付出過。這是我們第一次也是最後一次。我們愛他，他也把我們當孩子一樣對待。我們該報恩了! 」

「真的老師對我們真的超好 不然我可能畢不了業 好可惜哦。」「闕老師我們出社會一定不會讓你失望」，「永遠都是我們的導師」，「永遠」…「Forever」….

「老師...謝謝您照顧了我們3年，不管我們犯了什麼錯，您還是包容我們，老師..謝謝您 一路好走!」

如同其他看到，而也在網路所言，「看你們的留言就知道，闕老師是位亦師亦友的良師，你們也都被教導得很好...」

再如同學校資訊科思亮主任所言：「江水東逝，掏盡英雄，哲人日已遠，典範在夙昔。 慟　~」

顯見師生之情不僅在教學的關係而已，更可以親如父兄或兄弟，對學生最大的影響在人格的感染，可見，老師真的是學生人生最大的貴人。

人生恆無常，生命更苦短，面對人生大限，每個人只能更謙卑；在慟家冀的仙逝之際，讓我們更加努力把學生教好，一同展現為師者對學生的關愛之情，以及無私的付出。

學習共同體122—忙盲茫(what)

開學以來，雖大力宣揚學習共同體的理念，自己也親身體驗，進行三場的公開觀課，也觀看文興老師和雅靜老師兩人的授課，接續進行公開議課後，並組成教師讀書會，期待從理念宣導著手，能夠順利進行公開觀課，而在文興老師和信梅老師的公開觀課後，似乎只能等待老師的改變，願意主動打開教室，一同讓大家觀課，進而反過來議課和備課。

而在行政的讀書會，有些強迫要求行政主管，一同來閱讀和討論，或許真是因為太忙碌。除忙於例行業務外，接續旗艦計畫、優質化和均質化等專案計畫，也讓行政疲於奔命；再加上配合群科的特色招生、80周年校慶活動及各項訪視工作，如：建教合作班訪視、體育班的訪視、綜合高中的訪視，以及實用技能學程的訪視。

更加上，學校明年4月將接受校務評鑑，這些諸多的業務，確實壓著所有行政同仁和老師；特別是，面對12年國教和少子女化的衝擊，又把招生宣導列為學校重要工作事項，而自己又期待在校園初具規模後，能夠深化人文環境及發展特色社團，是以，又進行美綠化校園及外宿內部及床位的整建；同時，苦於現能有數棟大樓仍有漏水問題，卻囿經費並無著落。

有時常想，行政工作真是忙上加盲，更是忙的更茫；在「忙、盲、茫」之中，仍必須回到學校的核心價值，才能忙而不盲，忙而不會茫；是以，一切行政作為都是為學生的學習，一切的活動都是促進學生成長，一切的建設都是為學生發展。

而學生的學習，不僅是學業而已，更是包括人格和品德的培育，兩者要兼顧而畢其功，真的是推動學習共同體理念，教學必須是關愛和學習的連結，特別是學校的經濟弱勢、單親和隔代教養同學不少，必須先從關愛開始，才能促進學生有效的學習。

學習共同體121—德不孤必有鄰(what)

近日收到一些非本校同仁的回應，對於學習共同體的認同，以及提出一些的問題和疑問，更有些同仁(本校和非本校)實際己在默默進行改變，改變教學現場的主客角色，讓我體會「德不孤必有鄰」，更對後續推動更加有信心；當然也有對在上的政策和看法，以及教學現場和教師評鑑提出疑慮。

首先，就新北市教育局的教育政策，在局內已進行全面的推動，如：多次組團到日本濱之鄉小學考察，日前更邀請佐藤學蒞臨新北，進行深度對話和公開觀課，校長會議和工作坊，乃至於校長的讀書會等等，全部以學習共同體為主軸，同時也辦理多次全市老師的公開觀課和議課，若說如火如荼並不為過；可能是這些都是以國中小為主，在高中職學校可能就視學校而定。

此外，在推動的過程中，只能等待老師改變，而校長就要改變學校；因此，如同秀小文生校長所言，校長必須先以身證法，率先進行校長的公開觀課，才能領悟教學現場的問題和困境，經由校長的教學體驗，才能和老師進行教學專業對話。

而在實施的過程，必須是長期和緩慢的，無法追求速效；因此，學校和校長必須有耐心和持續；同時，在教學現場同學的討論，初期，可能會是吵鬧和無章；所以，要進行共同備課和議課，以解決現場教學問題；並且，個人有親身體驗和觀察到，進入深度的討論和思考，真的會是「輕聲細語」，學生的表情也會愉悅的，或可以此為老師教學的參考指標。

最後，對於教師教學專業發展評鑑，個人覺得對象真的搞錯了，屆時立法通過後，又要浪費許多的紙張，讓老師疲於奔命應付所需，並無助於教學現場；當然，此為個人所見，不一定正確，更可能錯誤，但是，深恐又為教育的大災難，對於從績效考核來看老師教學，建議可看看管理大師杜拉克先生對現代考效考核的看法，不在此多言或贅言。

教學現場的問題，必須由老師在教學上解決，或許也一定有更好的方法，可以來決解決和改善教學問題，但一定要一起來努力和學習。有好的理念和方法，一定要共同來分享，畢竟，「德不孤必有鄰」，不是嗎?

學習共同體120—經費審查 (what)

今天一早參加新北市的經費審查會議，審查本校103學年度的概算，會議開始之前，新北市議會第五審的委員，談及對現在教育的期許，包括有：將毒品全面趕出校園，養成良好衛生習慣，培養每日運動好習慣，重是日常生活和品德等諸多殷切的期望，這些應該都是每個教育工作者的心聲，也是教育真正的核心價值。

而因為原先審查的時間，因故略為調整延後，就利用等待的時間，閱讀週二晚上參加校長培力會議，所發送的《可汗學院的教育奇蹟》，該書初次很快翻略和瀏覽，主要是在敘述如何善用資訊科技，來解決教育現場的諸多困境，而隨機翻了幾段文章，愕然發現竟有如此多的理念，不僅與學習共同體神似，其背後以學生為學習主體的想法是相同的，並且能夠在廿一世紀教育困境中，找出一條可行之道。

諸如：「在課程設計上，秩序比好奇心重要，紀律比主動學習更優先」，所以學生才會從學習中逃走；「現有教育的基本模式，粗躁、簡略，抹煞了教與學無限的可能性」，要經由關愛和學習的連接，在傾聽後進行深度思考，學習才會真正產生；「傳統的課堂教學是世界上最寂寞的工作之一。教師就像海邊孤獨的礁岩」，因此，必須打開教室，進行共同備課，以及公開觀課和議課，因為「教學是團隊運動」。

對於作者薩爾曼．可汗非出身教育專業，竟能有諸多真知灼見，並進行有效的改革，實令人敬佩萬分；對此，除推薦大家閱讀圓神所出版的該書外，也請深思所面臨的教學困境，共同尋思可加改善之道，進行實際的教學翻轉。

因為，教學翻轉不需要計畫或經費，只要老師願意和持續，會發現教學相長之中，老師自己領悟和收穫，一定會讓老師終身受用，不仿試試看吧!

有困難或疑慮，就先設計每堂課中，改變一下，每節課結束前，五到十分鐘就可，中間個問題就好，耐著心，讓學生分組討論一下，會發現或許會有化學的變化。

盡信書不如無書，不如就行動吧!感恩。

學習共同體119—禁用手機 (what)

學校最近的幾週以來，嚴格執行上課禁止使用手機，而上課的定義，除課堂的正式上課時間外，包括早自習、午休及夜讀時間；會採取如此嚴格的方式，實肇因於手機不當使用的氾濫，不僅會影響老師教學和同學學習，若長期沉迷於手機世界，更會造成人格發展的偏差。

因為，手機使用是單向和立即性的，雖其有致命的吸引力，但終非人生長久之途；想來，萬物真是正反兩極，現代科技的便利，也帶來人的異化，不是人善用物，反而被物所役，實為現代人最可悲之事。

而相對於近期，學校將辦理熱歌勁舞的班際競賽，校園間也就充滿活力，各班同學課餘主動留下編舞和排舞，屆時又是一場舞林的大賽；學校本就設定一些活動，讓同學在學業之外，有可發揮才能之處，並培養團隊合作及班級凝聚力，更期造就學生領導能力。

對照於課堂，也發現同學不知求學為何?所學何用?因此，常讓諸多老師感嘆，學生不僅學習能力不足，基本的求學態度更差；面對諸多外物的引誘，學生缺乏求學動機，更無求知的精神；在這些教學現場中，學生逃離學習和無意學習，實為現代各國教育的病灶。

有病就要醫，然要知道病源，方能對症下藥，彼岸的上海教育，已經從微觀的教學著手，回歸學習的主體，引發學習的動機，也就是學習共同體具體的落實；而更開放民主的台灣，我們又應該如何自處?如何面對困境?如何解決問題?教育非一朝一夕可蹴成，這場永無止盡的寧靜革命，需要教育現場老師的永續投入。

學習共同體118—上海啟示錄(what)

接續閱讀昨天所談《學習，動起來2—上海：思考、提問、表達的學習》一書，論及上海教改的啟示，收穫很多，但也暗自擔心許多。

收穫很多是指從所述課堂、課程、教材、和教師，正在改造、變革、翻新、轉型和反思，如此，朝向把學習主動權還給學生，兼備基礎、拓展和探究型的課程，從知識走向思考、感受和探究，從教學者變成學習共同體，進而反思考試制度使上海「課改」受限制。

這些讀來內心頗有戚戚焉之感，而且從教學開始，到課程、教材和師資，並進行反省思考的歷程，似乎教學的歷程都是相同，只是有否翻轉學習的主體，或是對準教學的主體；同時，也可見上海的二次教改（課改），同樣台灣一樣被考試或升學制度所綁架。

而擔心許多之點，同樣也是收穫很多之處，兩岸競爭的過程，是否我們已落後一大步。

最後，書中也談到上海的「課改」是微觀的，而台灣的十二年國教的「教改」是鉅觀，或許持平而論，兩者應可並進而行，也就是結構和行動要並行；是以，在十二年國教的制度改革下，學校更應進行教室微觀的「課改」，才能真正達成教育的理想。

學習共同體117—上海上海(what)

近日接獲瑞芳區區務統一協助所購買，天下出版學習共同體的叢書《學習，動起來2—上海：思考、提問、表達的學習》，趕忙利用時間翻閱一下，了解彼岸上海教育的情況，學校真實的教學情境；對於其PISA的第幾名或排名，倒不是那麼地在意；畢竟，同文同種的華人傳統下，哪項考試不是名列前茅，特別是涉及國家民族的尊嚴；因此，個人認為對於上海在PISA都能有優異表現，當然要警惕，不過，參考看看就好。

而對於作者和主編們，所下的「思考、提問、表達的學習」標題，則必須要密切注意，因為和佐藤學先生所言「傾聽、串聯、回歸」是非常相符的，代表其教育第二次改革的成功，若上海真的在中小學教育的現場，展現學習和關懷的結合，那我們台灣一直深以為傲的「軟」文化，恐要深自檢討，未來不僅是經濟被大陸所追上，連最重要的教育區塊，恐也要落後大陸了。

這也怪不得，近年來，屢聞台灣的教育界，也有專程組團赴上海，來考察和了解上海的學校教現場，對於兩岸在教育的交流中，特別技職教育的階段，總是先天上認為都遠在大陸之上，而現不僅是PISA的排名落後，在學校教師教學的現場，恐有會讓大陸(特別是上海)後發而先至之虞。

是以，台灣面對十二年國教的推動，以及少子女化的衝擊，真的要能轉化成教育現場的進步，而非只是制度上的改變；看看上海，看看台灣，想想未來，真要努力。

學習共同體116—師徒制(how)

今天建築科辦理業師珪藻土運用的協同教學，特別邀請宏星材料科技林董事長蒞校，對營造三和建築二同學進行專題的講座，林董事長不僅有實務的經驗，更獲有博士的學位，常獲邀至大專校院進行講座，其不僅事業有成，更願意將所知和所學，傳授和教授給後一輩的同學。

從網站資料得知，該公司的經營項目，係為「第一家台灣研發生產的珪藻土塗料，價格只有進口一半， 品質超越進口貨，還有32種顏色；珪藻土,矽藻土 矽藻土又稱為珪藻土（硅藻土），珪藻土可調節濕度並抑制黴菌及塵蹣孳生等優點，最適合台灣的健康綠建材 。」

該公司強調「係由一群關心生態及健康家居，並擁有多年鑽研無機材料如珪藻土diatomaceous earth(又稱硅、矽藻土)、綠建材、有機塗料，應用於綠建材及永續建築的團隊所組成。」可見其經營的理念和願景。

中午在共進午餐時，談及人才培育和銜接問題，深為欠缺適當人才的接棒所苦；因而特別談到，當年跟著父親當學徒，那段辛苦和永難忘的日子；而對於現今技職教育未能符應業界所需，甚感憂心，對師學制的技能學習方式，強調有其不可磨滅的功能，從其談話中，可見其踏實和努力的一面。

而對於如何吸引同學，願意以學徒的方式，投入職場工作和學習技能，如同學習共同體般，主張要能了解現代年輕人的特質，不再像傳統的學徒方式，完全以高壓和強制的方式，反而是去傾聽和了解學生的需求，提供誘因和經由引導方式，讓學生喜歡和願意投入該行業。

對此，如果說連最傳統的學徒制，都必須與時俱進，調整其教導的方式，那麼應該沒有理由，在現代的教學模式，還抱著權威的灌輸方式；因此，任何事有所變有所不變，在教學現場除長保耐心和愛心的不變外，教學的方式應該要調整或轉變。

學習共同體115—持續改變 (how)

在後現代的思維演進下，不僅鼓勵多元，更是頌揚差異；放到教育現場，對老師而言，教學是一種藝術，不僅因人(老師)而異，更會因班(班級)而異；對學生而言，學習更是因人(學生)而異，更會因才(特質)而異；而不論對老師或學生來說，更絕對會因當下而異；所以，教學和學習，對師生永遠是一種動態的平衡，以動態來看，教學現場存在諸多不可確定之處，隨時隨地和因人因時而不可捉模；從平衡來論，每一堂課終會依時限而進行和完成，只是要特別注意，不要逐漸落入一成不變和常態化。

回顧佐藤學先生推動學習共同體，從日本現今中小學的教育現場，「孩子失去學習動機」、「不知為何而學」及「從學習中逃走」的問題，找回老師教學的喜悅，體悟學習專家的實現，深化教師專業社群成長，重新回歸教學和學習的主體，在台灣教育也正面臨同樣的問題。

在上週新北市邀請佐藤學先生到台灣，辦理「2013新北市學習共同體國際研討會」，除採專題報告、講座和對談方式，更是實際到學校進行公開觀課。

而在佐藤學先生所主講「新北市學習共同體的實踐智慧：實踐困境與回應」，強調要實踐學習共同體，不要抱持著追求成功的心態，重要的是面臨困難與挑戰的時候，應該要怎樣面對與解決；學校校長及教師必須要有面對困難的勇氣，以及解決困難的決心，才是學習共同體的成功條件。如此，過程和結果的不確定，既不要抱追求成功的心態，又要有決心和勇氣，才能夠達成的成功，如同，後現代的不確定性，又如，易經義理的變易、簡易和不變般。

是以，原先一直尋找成功方法和可行模式，希望順利推動學習共同體，才發現自己淪入一元和統一，制式和權威的巢臼中而不自知。因此，沒有一定的方法和模式可套用，他山之石雖可以攻錯，但彼石和彼錯都是有所不同；從後現代的觀點，學校只有再等待破繭之時，以易經的思維，學校必會有持續的改變，而改變會是持續進行的。

學習共同體114—讀書會 (how)

學校推動學習共同體的步驟中，藉由老師的讀書會，是一個很好的策略。所以，本校也在日前成立讀書會，希望能經由略讀後，共同討論學習共同體的理念和做法。

而行政的一級主管的同仁，也組成一個讀書會。

不過，不僅行政組在進度上，略為不是那麼順利，而其他的幾組讀書會，部分也是因為時間上，大家必須要有共同時間，不是那麼容易，因此，進度確是有些緩慢。

因此，也和維中討論過，可能要安排利用中午的時間，來進行讀書會的聚會和討論，讓學習共同體的推動，看看能不能有比較快的進展。

對於學校如何推動學習共同體，讀書會只是一個觸媒，真正還是要公開備課、公開觀課和公開議課；而實際的進行，可能先由觀課、議課、備課的順序，可能是比較合適的步驟。

雖然，確信不論是本校學校的氛圍、老師及學生，已有足夠的條件，可以推動學習共同體，也知道，必須要等待和有耐心，不可強迫和躁進，讓老師自願打開教室大門，來共同進行觀課；但是，不免心中期待能夠有所進展或快一些。

知道不容易，做到也不容易，但一定能改變甚麼，就從讀書會開始。

學習共同體113—伸展跳躍 (why)

佐藤學先生的《學習的革命—從教室出發的改革》一書中，談及「伸展跳躍」學習，意指針對學習懂一半的學生，或是似懂非懂下的學習，才有機會能夠伸展跳躍的學習；對於完全懂的學生，或是完全不懂得學生，就無法有機會來進行。

此涉及目標的設定，必須是在未達成而可達成下，如同維加斯基所論最近發展區的鷹架理論，能夠順利搭接產生跨越的學習，也就是雖有些困難，但仍夠克服達成，如此，不僅是有效的學習，並能引起主動學習。⋯⋯

而此克服困難的伸展跳躍的學習，是要透過學習者，經由與自己對話，與他對話，與世界對話，才能產生驚人的學習成長。

今天，自己體會伸展跳躍的學習。

由於已數日因細雨或公務，皆未能運動—慢跑；因此，試著設定較高的目標，以往自己都是跑5000公尺為準，間或多跑個1000公尺，但次數並不多；所以，一開始就設定10000公尺的目標，希望突破自己的限制，不再以5000公尺為限，同時，也其求有「伸展跳躍」的成長，突破自己體能的極限。

幸運的，如原先設定的目標，總算跑操場50圈共10000公尺，說幸運，是因有雨的天氣下，跑起來，不會感到悶熱；說總算，過程中，內心數次的掙扎，體能數度想算了；不過，經過自己不斷和自己的對話，擺脫數圈圈和繞圈圈的無聊感。

而在歷經「伸展跳躍」的成長，雖非與他人溝通和對話，但能夠突破心理和生理的障礙，強化自己的心智能力，深深感覺到，只要自己願意，沒有做不到；因而體會到，對於學習共同的推動，雖仍在等待和改變的起步階段，但卻是信心百倍，只要堅持和持續，一定是可以做到。

同時也聯想到，如果學生在學習的過程中，能有機會體會和實現「伸展跳躍」學習，不僅對其學習有跳躍的進步，對其人生的體悟才是更為重要。

不過，雖然跑完後，心裡有無限的喜悅之感，但身體上也漸感不支；此又涉及每個人的目標高低不同，對完成長馬或半馬的人，跑10000公尺只能算是小菜或前菜；因此，每個學生的最近發展區勢必不同，教學真的是千變萬化的藝術，更加佩服以學生為主的學習共同體理念。

就請設定個人改變的較高目標，定會有「伸展跳躍」學習的感受。更多

學習共同體112—等待與改變(why)

分享(抄錄)文興老師參加新北市所辦理學習共同體的研討會，其中兩段心得和感想。

「等待」瑞工老師的參與，而「改變」學校是校長的職責。

等待：「如何才能把學習共同體的好處告訴身旁的老師？讓他們知道這些好處，並說服他們加入學習共同體呢？

佐藤教授：不要想說服任何老師加入學習共同體，因為越是要他們加入他們就越不想加入，我們所能做的有兩件事；第一是等待；第二是隨時開放自己的教室，讓別的老師發現學生學習上展現笑容的改變，他們就會有興趣想要了解這到底是怎麼一回事，這時候時機就到了，他們就會改變，有的人也許只要一個月就能改變課堂風格，但有的人或許要等五年，等到全部的情況都不一樣時，他們就會跟著一起變化。」

改變：「該如何讓沒有推行學習共同體的學校開始去推行學習共同體呢？

佐藤教授答：千萬不要想靠自己的力量去改變學校，一個人是不能改變學校的，那不是你該做的事，改變學校是校長才能做的事(霎時全部的人都笑了)。我們只要做到自己所能做到的事情就行了，然後等待時機的到來。佐藤教授更說他從當大學教授開始就一直想要推行學習共同體，可是都沒有人支持他，就是因為他一個人的力量太小，而且做的心力焦悴非常疲憊；但在他退休之後，和他一起共事過的同事們都開始推行學習共同體了，他也覺得非常神奇。與會的倉知雪村校長也說，他們學校有一位非常討厭學習共同體的老師，怎麼樣都不加入推行，但在那位老師調離原學校後，卻一直不斷的在推行學習共同體，並成為另一所學校的推行主導者。」

等待可長可短，改變可快可慢，等待大家一起來改變。。

學習共同體111—手機神話(why)

佐藤學先生的《學習的革命—從教室出發的改革》一書中，第三章題目為「學力神話的幻滅」，書中分從學力神話的幻滅、學力危機為何產生?基礎學力所指為何?學力累積的真相，來闡述學力神話的幻滅，仍然是引經據典，非常有邏輯性和說服力。

而今天學校中午的學務會議中，不論是工作報告或提案，都有涉及手機的問題或議題；當然，手機是現代科技重要和偉大的發明，其所帶來的便利和方便，應是20或30年前所無法想像。

對比於學力神話的幻滅，何時才能將手機神話來打破。不禁要問，何以至此?

日前，參加過同濟會的活動，該會有一宗旨，特別強調人不役於物，也就是不被外物所掌控；原先手機是被人使用，現看到學生反被手機使用或控制，此應該可以深思。。

但也要問到，為甚麼手機會如此迷人和令人廢寢忘食；如果，學校不禁止或可自由使用，為是怎樣的情景。。

又如果，學習也如手機般，擁有令學子著迷和完全投入，那也會是怎樣的學習情景。如果，教學的過程，讓學生如玩電動遊戲的情境，主動和熱情，投入和專心，教學應該會是令人愉悅的樂事。。

如能讓手機神話轉移成學習神話，應該是學校老師最大的幻想，校長夢寐以求最大的目標。。

我正在找尋這學習神話，希望學習共同體可以；因為，我畢生只有這個機會，我絕不會讓它輕易的溜走。

學習共同體110—進行議課(how)

在信梅老師進行的英文公開觀課，就所觀察組別的同學，雖然仍有些學習上的差異，但對於英文課能否以分組學習方式，進行學習共同體的教學更有信心。

從教學的過程當中，老師以提問的方式，鼓勵同學互相討論，並提示同學團結力量大，回答中並提示同學答案，讓程度不同的同學，能夠跨越學習的鴻溝，進而共同學習殊為不易。

特別是高職學生因為英文程度兩極化，要能讓所有同學都能主動學習，實是所有英文科老師的挑戰，而偏鄉或弱勢的學生，從小比較缺長期學業關照，不免在學習上有所落差，特別是英文和數學基礎課程。

而在推動學習共同體上，如同日前所言，應從備課、觀課和議課來進行，迫於實際的推動，改以公開觀課為先，再進行專業的公開議課，最後才回到公開備課的循環。

是以，昨天的公開觀課後的議課，有些同僚性的專業對話和省思，諸如：備課非常重要，若能夠共同備課，更有助於老師教學和成長；看似老師教學較為輕鬆，實則教學前的備課更為吃重和重要；分組的模式、人數及各組同學互動，是會影響學生學習動機和結果；看似同學學習較為主動，但其教學效果或考試成績不得而知；對需要較多知識背景的學科，如：英文和數學，是否能力分組較小組合作學習為佳；僅單一科目採學習共同體教學，不只分組和桌椅排列有困難，同學學習心態的調整也有問題….

因此，學校推動學習共同體，真的只是在起步的開始階段，而必須要持續和更加努力。

在此，要感謝信梅老師的公開觀課和英文科老師的協助，共同進行本校共同科目(英文)的首次公開觀課，相信，如同日前文興老師在專業科目的公開觀課，這會是學校公開觀課的開始，並將接續進展到公開議課。

學習共同體109—技職宣導(how)

配合新北市教育局的國中家長技職宣導活動，學校接連兩個周六辦理該項活動，兩個周末不僅是新北市瑞芳區和七星區的國中家長參與，基隆區也有諸多的家長參加。

活動的內容，主要包括認識技職教育以及本校各科的參訪活動，11月9日與會家長計有約70餘位家長參加，當天並有教育局技職股的長官蒞校指導，一方面了解學校辦理情形，另一方面也收集家長對此項活動的意見。

基本上，不論是局端的長官或是參與的家長，對於本校辦理的情形都非常滿意，特別是思亮主任的專題演講，內容和說明都非常清晰，讓家長對技職教育有一完整的認識，而各科的詳實說明，更對本校各科有更深的了解。

而與會的家長，也提出一些建議，諸如：應該讓學生也能一同參加，以及能否針對志願選填進行說明；局端也從善如流回應，下次會以親子認識技職教育為主題，讓家長和學生共同參與；另外，預計明年三月針對如何選填志願做詳細說明；顯見家長對技職教育和免試入學的說明需求。

在整個過程當中，從事前的準備、執行的過程以及善後的工作，將招生工作和宣導活動，視為本校最重要和全校的工作；因此，可說幾乎是所有處室總動員，展現全校各處室同仁互助的精神，而且不分處室或職務，都希望能夠辦理完善，不論是與家長的應對或服務，再再表現本校優質和服務的熱誠。

若說對次活動，最需要改進之處，應該在於時間的掌握；對此，其實學校同仁都有討論，特別是在結束後的會場，處室主任、組長和科主任們，自然地匯集在一起，不論是聲音和語調，或是互動的過程和表情的呈現，那麼的輕聲細語和自然的表情，如此的投入和專注，進行深層的思考和溝通，每個人都涉入其中。

在當下的時刻，向局端的兩個長官說到，這就是學習共同體在工作現場的體現，沒有制式或職位的規定或要求，自然而然的流露和參與，這也是文生校長提醒我的，看看學習共同體可在工作現場如何應用；看來學習共同體真的是無所不在，也是可善用於行政工作上。

學習共同體108—挑戰教師(how)

近日除再次閱讀佐藤學先生的《學習的革命—從教室出發的改革》一書外，又翻閱其所著的《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》；兩本著作都是從不同視野，來詮釋學習共同體的理念和推動；其中，前者比較屬於通論或是導論的介紹，而後者則從教學現場的實務面來說明。

是以，兩本書相互的閱讀，可以互相驗證，而有不同的體驗。

特別是《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》一書，從老師教學現場的描繪，敘寫老師在改變和增長的歷程，確實是老師的挑戰；同時，也是挑戰老師的教學，更是改變老師就有的心智模式，如同《第五項修練》所述，唯有改變舊有的心智模式，我們才能逃脫舊有的巢臼。

而兩本書中，學校老師都已有《學習的革命--從教室出發的改革》一書，另在學校的圖書館中，也購數十本的《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》，可供老師借閱和參考；其實，若是對學習共同體的實務面，或是想進一步的探討，建議可以至本校圖書館借閱。

特別是在進行公開觀課後，不論是自己親身授課或是觀看他人授課，再回過頭來看《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》一書，會有更深刻的體會，體會那教學中，不確定的疑惑和樂趣，因為，教學真的是一門藝術，學生真的個個不同，當下的教學情境和反應，只能當下才能知道和處理。

說實話，教學真的是一種挑戰，有些必須有制式的規範，而更多的部分是無法預知的，這也正是教學的樂趣所在，也是超越補習班的教書匠，視教學為藝術；因此，《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》，其實也正是要挑戰教師。

所以，呼請學校所有有心的老師，共同來嘗試和進行學習共同體的教學理念和模式；如果，我們要鼓勵同學多嘗試新的事物，勇於創新於新的學習，那我們是否更應勇於嘗試，並先於學生的改變；不須害怕失敗，因為沒有失敗，只要我們持續，終會有成之時，會有每個老師不同的學習共同體，也會有我們瑞工自己的學習共同體；畢竟，每個學生、班級、老師和學校都是獨一無二的。

學習共同體107—傾聽參與(why)

佐藤學先生強調課堂傾聽的重要性，就是要將學習權還給學生；其在所著的《教師的挑戰—寧靜的課堂革命》一書的附錄中，以《學校再生的哲學》為主題，說明學習共同體的哲學理念，對於要了解為何(why)要推動學習共同體的立論，有明確的說明可資參考。

其探討中，特別強調傾聽的重要和原由，提及杜威在《公眾和公眾的問題》書中，說明聽覺的優先性和必要性：

杜威言及：『聽覺與生動活躍的思考與行動的聯結，比之視覺與生動活躍的思考與行動的聯結要緊密而多彩。觀看的時候是旁觀者，而傾聽的時候卻是參與者。』因此，佐藤學先生認為「傾聽關係在學習共同體的建構之中具有決定性的意義，這是因為相互傾聽的關係可以生成對活性語言，並通過對化活性溝通為構築共同體做準備」。

在這兩段引述中，連接傾聽與參與的意涵，建立學習共同體的理論基礎，所以教室的課堂中，傾聽之中將關懷和學習做搭接；同時，不僅是學習的產生和連接，更是人格的形塑和建立；因此，佐藤學先生才會從學生的逃學和厭學，開始說明學習共同體的演進。

而對於傾聽的立論，對照於學習金字塔的學習效果，聆聽為5%、閱讀為10%、聽與看為20%、示範或展示為30%、小組討論為50%、實作演練為75%、轉教別人或立即應用為90%；可見隨著學習者參與的程度，與學習效果有絕對的正比關連；是以，傾聽之後，引發小組討論和發表，並藉由相互的學習和實際應用，對照於學習金字塔的學習效果論，當然可以推論必有有絕佳的學習效果。

做如是的聯結和串聯，除是心得和感想外，其實也會有一種伸展跳躍的成長感覺；所以，佐藤學先生對學習共同體老師的角色，特別強調老師必須成為一個學習的專家，自身領悟學習的樂趣所在，才能有辦法和實際的帶領學生學習。

學習共同體106--觀課擴散(how)

繼文興老師本週一(11月4日)的公開觀課後，吳信梅老師也將於下周一(11月11日)進行公開觀課；前者屬於職業類科—資訊的專業科目，而後者則是以一般科目的英文科目；兩者有其異同之處，不過只要是公開觀課，就令人非常敬佩和期待。

敬佩的是願意走出教師的迷失，往昔，總是以為老師是教室國王，任何人都不得侵犯其統治範圍，終至越來越狹隘，無法促進教學專業的有效成長，是以，有足夠勇氣願意嘗試，真的非常令人敬佩。

所期待的是，願意再鼓起更大的勇氣，運用學習共同體來進行教學，特別是英文科，是否有學生知識背景的疑慮，總是令人非常期待；而在課堂真實的教學現場，倒底會有甚麼火花或情境產生，真的非常令人期待。

而打開教室讓大家觀課，其實也應是老師形成學習共同體的第一步，特別是心態的調整，如何調整新的教學方式，回歸到以學生為主的教學方式，對於學習共同體的理念，從實際的教學過程來體會；相信，對每個老師都會是新的挑戰，也會是教學生涯的最佳成長的機會。

因此，對英文科信梅老師，願意繼文興老師之後，接續進行公開的觀課，很是令人敬佩和期待。

學習共同體105--備觀議課(how)

「備、觀、議課」係指備課、觀課和議課的三個過程，對於學習共同體而言，三者都是非常重要，而且是相互印證的教學螺旋歷程。

備課顧名思義為老師教學前的課業準備，此涉及每位老師專業背景和敬業精神，專業可以相互討論和研究，而敬業更需彼此的激勵和仿效；惜，中小學教學的現況中，老師們大都是孤鳥的奮鬥，無法進行彼此教學的分享和協助；在學習共同體則強調老師的共同備課，進行知識的傳播和加成，藉由師和師的深度討論，可讓教學準備更加精準。

觀觀則不同於教學觀摩或演示，往昔的教學觀摩由於如排練一般，被觀摩者耗盡力量準備教材，從海報、投影片、影帶等不一而足，隨著科技發達，真是五花八門的，惜只是表演，非其常態的教學方法，觀摩者在觀後無從仿效和反思，教學完後老師無所增長；更重要的是整個過程，全部在看老師的表演和優缺點，喪失教學對象的主體應是在學生；所以，學習共同體主張教學的觀課，其觀課重點在於學生的學習和表現，觀課後可從這堂課學到的理念及方法，從這堂課發現的問題與省思，強調是對學生的觀察及個人省思，此為學習共同體老師互學的重要歷程。

而議課就是要公開的議課，討論老師們觀課後的心得和想法，除感謝被觀課老師的準備和辛勞，最為重要的也是傾聽、串聯和回歸的思考和溝通，經由聽老師們的觀課心得，連接在教學的困境或技巧，再回到如何促進教學的精進，此時，也是學習共同體的共學精髓所在，老師們能專注於專業的對話和成長，讓老師成為一個真正學習的專家。

學校從備課、觀課和議課過程的，公開觀課為始，現走進公開議課，並會再進展到公開備課，如此循環不己，老師同樣會有伸展跳要的螺旋成長；是以，只要堅持，方向對了，就不再怕路遠了。

學習共同體104—能力分組(what)

佐藤學先生在《學習的革命》一書的第二章中，討論和說明能力分組為何已不合時代。 書中內容主要可分為PISA的衝擊、能力分組是否真的有效、能力分組為何普以及和邁向改革的「協同學習」等內容，書中旁徵博引和立論清晰，主張和強調應廢除能力分組的教學模式。

其首先以PISA的衝擊，說明各國教育的發展，特別標示芬蘭教育的成功，並認為從PISA的結果，可見「分流教育」的失敗； 特別歐盟國教的教育系統，其引證德國「主幹學校」的學力低迷，精英的「文科中學」未見學力提升，斷言德國教育制度的挫敗，反對10歲的過早分流及分流教育。

對此，實可再審酌和深思，因世界各國莫不以德國雙軌職業教育為標竿，其中，國情和環境不同，當然不可全盤移植或複製，特別是德國公會和家長觀念，與台灣有極大差異。

然對於出身和長期於技職體系中，對於分流的教育制度，有一定的看法或認同；同時，也以為不同行業別的需求不同，特別是傳統的製造業，並有技術縱深的行業，需要長期培養的專業技術，若無法在15或16歲開始，後續技術和技能的專精，以及願意投入恐不易養成。而若以10歲即與分流，又可能太早些，不過有些技藝能的學習，如：音樂、美術等又需考量能夠越早越好。

而其對芬蘭的教育讚譽有加，其兼顧「品質」和「平等」的教育結果，深表敬佩，而從各種資料或數據，確可見該國在教育的成功；不過，細看諸多的作為中，該國的小校和小班制度，應該是該國成功的關鍵因素，因為唯有小校校園的氛圍和教學的實務，才會真正回歸以學生為主體；是以對於如何發揮小校的優勢，給學生帶來真正的學習樂趣，應該是學習共同體一個很大的功能。

學習共同體103—公開議課(what)

在經過公開觀課後，中午由維中安排進行公開的議課；此階段最為重要，可讓老師走出孤立或孤鳥的教學生涯，可藉由課堂上所見，藉由對話來解析教學的歷程，經由授課者和觀課者的交流，可以讓老師變成一個學習專家，可以無畏無懼地與同僚討論授課，面臨真實的教學情景。

其實，也發現老師安於現狀，除是成長和學習歷程的慣性使然，害怕改變也是重要因素，如佐藤學先生所言，正因為台灣老師被要求和接受太多非專業的評價，所以老師們就怯步；

相對的以學習共同體的觀點，強調的是以學生為主的學習，故觀課和議課的主軸，都應在於學生的學習，所以可以無所懼的討論，觀課在學生學習的過程，議課在老師自己可從中學得甚麼，並交換彼此教學的心得，提出疑問來共同討論。

對於如何轉變教學模式，可先以提問方式，耐心等候學生回應，進而讓學生分組討論共學，保持學習的主軸，並回到教學的單元主題，經由提問、串聯即回歸的歷程至為重要。

而在備課時，若能共同備課，則可激發老師許多創意和深度的教學，可以分享專業課程的核心議題，此顯示相同專業類群同僚性的重要，可讓老師實踐知識分享的喜悅，不再是單打獨鬥的備課模式。

對於教學進度的問題，仍是所有老師面臨的問題，總是擔心課程上不完，其實真的去實施，發現並不然；對於專業的理論課程，是否可採用此方法，真的請老師試一次看看，不僅老師要調整，同學的學習模式也要改變。

對於佐藤學先生所言，學生會有跳躍伸展學習，以及體會學習的樂趣；此對於老師來說，其實也會有如是的感受，想想自己有多久沒有體會讀書或學習的樂趣，而又如何讓或教導學生能有學習的快樂。

所以，不避害怕改變，如果這個改變，可以更好，可以轉變教學生涯，為何不去嘗試看看，更不怕害怕失敗，因為，沒有人一次就能成功，經由閱讀和觀課，再經議課和反思，應該可以再思索，當初，為人師之初衷。

還是要說「相信才有機會，行動才有可能」；觀課和議課是個很好的開始，下次千萬不要再錯過，一同改變和享受教學的生涯。

學習共同體102—公開觀課(what)

今天文興老師進行公開觀課，所以早上就到建興樓，文興老師所任教的班級，進行公開的觀課。

一開始，文興老師並未立即請同學，排成四人的分組方式，先經由整體的說明後，再請同學進行分組的互學活動；而從開始的授課，文興老師即以半問半答的方式，點出該堂課程上課的重點，接著提出簡要的問題後，即進行分組解題的方式。

而在分組討論進行時，只見同學很快地就轉換桌椅，調整易於討論的座位；同時，同學很快就坐定後，先是觀看題目，繼而與鄰近同學做討論，過程中，不時可發現同學不經意的笑容，隨時在課堂間顯現，並可見文興老師不時於各組間，協助和了解同學的學習。

就所觀看小組同學，其中，3和4同學互動良好，間或2號同學會加入，相對的1號同學就有些沉悶，不過，確可見學生多是主動的學習；在一定的時間後。文興老師請同學上台講題，而同學多安靜觀看解題，文興老師也提醒，可以看看與自己解答是否有異同之處，再和同學討論後，文興老師也進行正確的解答。

在整個教學過程中，文興老師能放手讓學生去學，在整個過程看似輕鬆，實則有許多的教學理念和技巧的展現，包括提問、串聯和回歸，顯得非常自然，顯見其運用學習共同體的熟練，能夠得其精隨而善用之。

最後，在課程結束之際，文興老師又提出個問題，做為下一堂課的起點，只見同學似乎捨不得下課，大多留在原位，像在細嚼所提問題，為另一個學習做準備。

是以，整個教學活動，是如此的輕聲細語，並由老師指揮下，共奏一曲快樂學習的交響樂，不僅老師樂在教學，學生更是樂於學習。

學習共同體101—招生宣導(what)

重新再開始，雖無始也無終；滿百後第一想法。

特別是反思，學校推動的情形，真的只是在起步，而對照瑞芳區一些友校，當然，須先說明不必也不須比較，但學校真的僅是開始，卻絕對充滿希望和機會；因為，學校諸多有心老師，已經都在進行中，對此，無限的期待和挑戰，畢竟，雖然方向對了，但路還很遠，不過，不怕路遠，只要持續，終會有成。

再想到，文生校長所言，想想可以用在日常校務推動，受益更多。 就以昨天學校的國中家長技職宣導，學校籌備的過程中，諸多學校行政也好、老師也好，都提供許多寶貴的意見和想法，相互討論和協調，也配合現況及條件，做調整和修正。

包括處室的分工和協調，從事前的聯繫、會場的布置、宣導的資料、宣講的人員、講授的內容、參與的人員、實際的執行以及事後的檢討等等。

過程同仁們相互激盪，雖是招生宣導，實會涉及學校的發展，諸如，實用技能班和綜合高中的定位，而實用技能班會關聯建教合作班的發展；

同時，也會激發對現況的檢討，如：招生組的設立、文宣品的製作、外宿的改進、相關計畫的連接、獎學金的發放、學生的參與等等，全部都會在準備和執行過程產生；而大家藉由所知和不同見解，共同討論和研議，可行則立即改進，如：成立招生組並設於教務處；處室分工和標準作業，進行修正和調整，會整合和磨合出最好的狀況；學生外宿舍也經核准將進行整修，獎學金需再統整資訊….等等，有利於學生招生工作的進行。

而在過程中，經由處室主任、組長和科主任、老師和教師會，都同一心志，從不同角度來討論，期間雖會有不同意見，但經討論和取捨後，再落實執行。

或會問校長的角色和功能何在，如同學習共同所言，老師的責任，在如何經由知識地圖中，找出專業的核心問題，提問、引發討論、經由互學、建立學習；

是以，要問學校為何要大力進行招生宣導?學校可以怎麼做?又必須要做些甚麼?。

當然，也不要忘了，學校主體還是學生，重點仍是教學。

學習共同體100—以終為始（how）

對於柯維《與成功有約》一書中，提出「以終為始」(Begin with the end in mind)的概念。其指出：「以終為始是指，每天、每個任務、每個項目展開之前。你也要對自己的方向和目的有著清晰的構想，然後再動員自己一切積極因素去實現它。」也就是採目標導向，以所要達成的目標為開始，推算應該採取的策略和方法。

而自己對「以終為始」卻有另一種詮釋和體會，特別是從字面上的觀點；若是從陰陽兩極來看，極陽後則為陰，而盛陰後反為陽，此為陰陽相生，既無始何來終，陰陽兩相生，無始也無終。。

所以，盛極必敗，是以，勿求登峰造極，常保虛懷，才能有容若谷；縱為九五之尊，又當如何?江山嬌柔，也是不堪回首；人生再世，盡本分就可也，所以，不需強出頭，能持續就夠也。。

因而，近日偶思，滿百又當如何，一個數字，不斷累積罷了；本想就算了，有有些不甘，因為沒有成功，也沒有失敗，盡一分心，做一件事而己；心仍在，事未了，那就再做吧。。

學那佐藤學先生所做，先有1000次的失敗，才能有累積10000次的機會；也如盧蘇偉老師所說，累積100次的失敗，就能騎上獨輪車，再加1000次的失敗，就會騎獨輪車；亦如日前所言，願與瑞工「穿越時空，再續百年緣」。。

也許，世上聰明的人已不缺，多個持續的人應不錯，自勉也自許。。

所以，就再以百數為終始，無始也無終。

學習共同體99—逃離學習（what）

日前老師反應學生使用手機情況，可以說是讓學生沉迷於外物，造成學生身心靈的困擾和危害，尤其是正在青少年的成長階段，對其所產生的長期危害甚重。

如佐藤學先生所言，日本中小學教育學生逃離學習，可以說是日益嚴重，台灣現恐也不遑多讓，特別是雖身在校園，但卻心繫於手機，無時無刻不善用時間，就是要划手機玩手機，這應該是現代文明科技帶來的禍害。

佐藤學先生強調學習包括三個層次，人與自己、人與他人及人與自然，此參者透過對話和溝通，不僅進行學習，也形塑人格的養成，從自己、他人和天地間涵養。

而手機的長期使用，不僅是逃離學習而已，更是封閉個人思想，以及人與人的互動關係，更有礙於社會人格的成長，也會有落入炫富不當的心理，確是需要加以有效節制。

雖然，手機的發明和便利，帶給人類很多的進步，但人必須不被物所役，因此，面對學校學生手機使用日益普及，除要加強宣導和管制上課時間不應和不得使用手機，採用強制的方式外，實可再加以思索，學生為何要逃離課堂的學習，醉心或迷戀於手機，是否課堂教學或教材，未能引起學生學習的動機，或是讓學生充滿挫折感，致使許多學生逃離學習，而陷入手機單一的虛幻世界。

因此，從治標而言，當然要重申學校上課不得使用手機；若從治本來看，恐要採用更有效的方法，來引導學生進入學習的世界，進而喜好和樂於學習。