2011年7月27日 星期三

十二年國民基本教育入學方式之我見

我國傳統「一試定江山」的聯考分發制度,在「考試領導教學」的升學主義影響,實有違國民教育五育均衡發展的精神。是以教育部為能因應社會需要和教育發展,自民國87年開始推動高中職和五專的多元入學方案,並自民國90年辦理「國民中學學生基本學力測驗」(以下簡稱國中基測),以取代傳統的聯考制度。原本依「考招分離」規劃的精神,旨在擺脫招生和考試對教學的宰制,然實施後不僅未為能消滅「聯考的巨獸」,反而是國中基測反客為主的「異化」現象,後續如何妥適調整以配合十二年國民基本教育的實施,達成減輕升學競爭和導正國中教學,仍需教育當局、學者專家、學校、老師和家長等共同努力。

馬克斯指出在工業社會下,人創造機器的大量生產模式,原本是為人服務以減少勞動付出,不意由於在勞動剩餘和商品拜物教的資本主義社會下,反倒是主客異位讓人喪失其本性,由外在客體的機器和生產模式,成為主導人的內在主體的資本主義社會,這種手段和目的倒置的現象,正可說明異化的現象。以此論之,多元入學方案原本初衷在經由國中基測的實施,引導國中學生適性發展,因工具理性的思維下,而讓教育異化而不自知。因而不僅未能趕走傳統聯考的怪獸,反而是營造出如葉啟政所指更加高聳的「巴貝塔」和霍布斯所言無所不在的「利維坦」巨靈。究其原因,可說是國中基測完全被異化所致,教育追求多元的理想,無法抵擋社會對追求公平的想法。是以,國中基測自實施以來,仍如「往昔聯考巨獸」,其成績仍然用來區分學生相對的能力,作為多元入學中申請入學和登記分發學生排序錄取的功能,其原始的門檻功能已被異化而無法發揮原本應有的功能。

而波柏在《歷史定論主義的貧困》和《開放社會及其敵人》兩本書中,反對柏拉圖、黑格爾和馬克斯的歷史主義所主張烏托邦社會工程學,提出漸進的細部社會工程學,作為民主社會中推動公共政策所應遵循的原則,其認為社會改造工程應遵循排除痛苦為優先和漸進溫和的改良兩大原則。若再以此次的北北基聯測的辦理來看,其所造成的波瀾,當更加心有所戚戚焉。此外,波柏主張開放社會並非命定朝向歷史主義的預言發展,而是以批判理性的試誤法,逐步漸進的朝近似的真理來前進。黃光國更指出波柏另外在《猜想與反駁》和《客觀知識》二書中,進一步說明當我們或社會遭遇到問題時,會嘗試著去想出或找出解決方案或方法,這些都是暫時性或不一定正確的,必需將錯誤不可行的排除,推動和保留一些可行的解決之道,同時也產生新的問題,再試著去解釋這些新問題,如此週而復始永無止境。循此脈絡來看,從聯考的廢除後,採行國中基測取而代之,現十二年國民基本教育入學又將廢除國中基測,確有若相符合之處。又如就學區的規劃,原擬依縣市政府地區為規劃的基礎,顧及學生的就學權利,再回復到原來的招生區。

對於十二年國民基本教育的入學方式,不論是學校排名的迷失或教育的現場,對廢除國中基測、採或不採計在校成績、乃至會考等問題,更是眾說紛紜尚難有共識或定論。循前所述,從擺脫國中基測的異化及漸進的細部社會工程學的觀點,個人強烈主張和建議,國中基測仍暫不可輕言廢除。具體建議則在邁向103學年的十二年國民基本教育間,先正本清源回復國中基測的原始功能和設計,在101和102學年度仍不改變原有方式和時程,只要第一次國中基測給與1到5的級分,而非現行的412分及PR值,以此供各國中和高中職學校入學的門檻,並提高申請入學名額至少80 %以上,再完全依學生的多元表現或能力,諸如:競賽成績、模範生、班級幹部、體適能、記功嘉獎、游泳能力、特殊表現或能力…等,作為申請入學的排序依據。如此一來,除不僅可改善免試入學提前於3或4月辦理,造成學生國中階段學習的不完整以及國中教育現場的困擾外,並能減除現行國中基測分分計較的升學壓力,同時維持適度的學習壓力和動機,以及避免採計國中在校成績的繁雜或公平問題,也不必另取爐灶辦理新模式的國中會考。甚或此時達入學門檻者辦理抽籤,而自認為「明星學校」的學校或自認非進此類學校的學生,可再設定其後續各種考試或入學方式,如第二次的基測或區域性的聯測,以真正實現多元取材的精神。

教育政策和行政的難為在取捨和決定,從奧坎的「如無必要,勿增其有」剃刀理論來看,主政者或可思索,廢除國中基測和辦理會考的目的為何?如果沒有更好何必要改。是以,國中基測實為門檻之用,本不應該本末倒置的被異化成升學唯一的依據。因此,可令國中基測回到其原始的初衷,再循細部社會工程學的漸進作為,微調現有國中基測計分及入學模式,應可讓社會大眾及莘莘學子更加安心,並於101和102學年度先行辦理,應不失為後續十二年國民基本教育入學可行之道。
(本文登於台灣立報100年7月27日,標題為:從社會科學哲學看12年國教)

2011年7月26日 星期二

心甘情願

暑假中看到學生
在炎熱的天氣中
於老師努力教導下
為個人升學作衝刺
似乎是個不可逃避的輪迴
也許同學今年比較幸福些
學校在教室都裝了冷氣
或可抵些要上暑輔的辛苦

而學校唯恐同學體能不足
特別於暑輔中安排體育課
本想天氣如此的熱
不知要如何運動
但出乎意料
仍然看到一些同學
揮著汗在運動場盡情奔放
不畏豔陽高照
原來這是他們願意
所以能夠甘之如飴
享受青春和太陽

常勉勵自己和同學
如果不能改變環境
不如調整自己心態
如果不能避免
不如全力以赴
人生有許多是非自願
生活也有許多的無耐
何不調整做人處事的方式
欣然接受許多的限制
從中謀求可掌握之事

是以如能
快樂學習熱情生活
接受不可改變的事
改變可以改變的事
眾事自能樂在其中
也就心甘情願面對一切

2011年7月25日 星期一

感謝關心校務

近日從e-mail
收到老師及學生
對於學校校務
的反應和感想
在此首先要感謝
老師和同學
對於學校的關心
代表身在其中
故願意提出建議和看法

特別是這位老師
有感於學校後續發展
建議能夠朝向具有特色
的住宿學校來發展
由於本校位處東北角
對於某些新北市的國中生
是有一些交通上
的不便和困難
如果能夠提供更完善
的住宿環境
當可吸引更多的學生
願意和能夠就讀本校

這點早在前任校長
即已著手進行
希望提供
住好吃好和讀書好
的校園環境
此刻適逢校園補強工程
學校除完成內宿的補強外
宿舍一樓的餐廳
除完成周邊環境的美綠化外
餐廳本學期也完成排煙改善
暑假7和8月間
正在進行外宿的補強工程
相信完工後
就能提供較為完整的基本設施
後續仍構思和規劃床組等的改善
這些都是既定方向和正在做
希望能夠充份滿足
住宿生的需求

另外
有一位應屆畢業的學生
抒發就讀的感想
特別是
對於校長一職的感受
令個人對校長的應為和可為
有更深的體會
也更加珍惜於瑞工的每一天
願意和我瑞工所有師生
一同來努力
為瑞工的成長來打拼
更期許個人能夠越加成長
瑞工能夠永續發展
學生都能有好的出路
並能夠安身立命
找出個人的方向
為社會貢獻一己力量

2011年7月12日 星期二

暑假

時光芢苒
暑假已過十來日
校園雖然不若平時
有許多的同學活動
但學校除仍有許多工程
包括實踐大樓的新建
中正堂的整修
體育館的整修
新建電梯
以及學生外宿補強外
還是很忙碌的

其實一從放暑假開始
就有游泳補救教學
技能練習和檢定
部份班級早已
開始有腐導課
接著又有補考
以及接續的輔導課
想想很快又要迎接
新的學生進來
旋及校務會議和開學
是以兩個月很快
又將結束

而在期末的休業式中
特別勉勵同學
--四要和四不要
1.要有自信,不要自以為是;
2.要有規劃,不要虛渡光陰;
3.要能惜福,不要憑白浪費;
4.要能感恩,不要麻木不仁。
應該可供同學深思和實施
新的一年的開學
會再反問同學
這個暑假過的如何
也以此自勉
期盼能夠做些平時
無法完成的事
也寫下一些小目標和大方向
如旅遊 投稿及完成論文計劃
以及把身體練好—5000公尺
希望能過個充實的好暑假

2011年7月8日 星期五

12年國民基本教育之我見我思

在台灣現今社會要進行公共政策的討論,可以說是非常困難的,我們既無法營造良好的溝通情境,又常陷入系統化的扭曲;同時在缺乏社會互信的基礎下,完全沒辦法從批判中來進行反思,更遑論去解構以重建社會;加以常將社會客體化和個人均質化,而步入結構面和行動面對立的狼狽不堪窘局。而在多元民主的開放中,期能經由眾人和長期的討論,產生和建立共識的論述,朝向更美好的社會或制度前進,不僅是夢想,更是趨於幻想,除非是以革命激烈的手段,打破社會的現況重新洗牌。期待英明的聖主或政策,勾勒完美的烏托邦社會,引領我們朝向不存在的完美社會前進,絕對是空想和幻覺罷了。然如能在現有結構和制度中,慎思可加改進或改善之處,已是全民之福和市井小民之幸,觀照現今社會的意識之爭,相信大家應能有一番體會和了悟。

身為基層的教育工作者,面對12年國民基本教育的規劃推動,深刻感受到教育現場老師、家長和學生的不安和無奈。不安的是尚未能了解完整的規劃,無奈的是身處其中無可逃避,雖然擔心害怕可從加強溝通和宣導著手,不知所措可從轉換觀念和想法進行,但兩者恐皆需時間的淬練;而若能在回歸無知的原初狀態下,強調重建教育的本質開始,從已有異中求同的共識做起,或可為12年國民基本教育尋找柳暗花明之道。準此,就個人所認知目前的社會大眾,縱或對其推動理念或做法有不同見解,但對推動12年國民基本教育的方向應是認同,在此基礎之下,如何消除彼此理念和做法的差距,應該是可以努力進行的方向,所謂方向對了就不怕路遠,當是此意。

現今社會正義的意涵,應非僅止強調消極的公平而已。就教育的目的,除給與學生最大自由平等的有教無類,以及給與學生相同的尊重和關注外,是否更應強調機會均等的差異原則,也就是因應學生不同性向、興趣和能力的因材施教,此應為9年國民教育和12年國民基本教育的不同之處。而從尊重多元和頌揚差異的後現代觀點,我們能夠理解不同的理念和意見,但是不能同意任一方主張的宰制;是以個人雖贊同不採計國中在校成績,但是也不能同意依就學區的抽籤入學方式。雖然極反對現存教育的唯智主張,但畢竟於教育現場中應先強調努力再看機運,未來學生後續進入大學乃至求職,也是靠實力為主,個人運氣為輔;總不能將來進大學、公職或就業也來個抽籤。物競天擇確有其不妥之處,惟適度的壓力才能有效的學習,溫室中的花朵總難常見其燦爛。再者,社會改造是個細部漸進的工程,實無法一步到位,只有循序漸進或能盡其功,所以彈性漸進才能因地制宜和因時制效,歷史命定主義已不見容於開放的社會,入學制度實應從長計議,一定要如何的主張,確有可斟酌之處。

教育是應該不一樣,教育部在擴大免試入學宣導中,強調動物學校中多元智能的展現,應該是社會大眾所殷切期望。而在推動12年國民基本教育過程中,個人身為教育工作者和學生家長,常想自己是周處除三害中的猛虎、蛟龍還是周處?

(本文刊登於台灣立報2011年6月28日)