學習共同體249—觀課須知 (what)

有如武俠小說般的打擂台，歡迎各界英雄好漢前來相會，又不似打擂台要分個高下，但有此豪氣和勇氣，願意打開教室和大家分享教學。

從張輝誠老師的學思達教學平台中，不僅看到許多老師的觀課心得，以及實施後的分享，也看到效法張輝誠的精神，榜示觀課須知，不在於挑戰各路英雄好漢，而在心態的轉變，願意翻轉教育和讓教學翻轉。

看到他校老師的豪情壯志，真想哪天學校也會有老師，同樣榜示個人的觀課須知，讓所有老師能夠自由進出來觀課；這不該是夢想而已，更應是學校推動學習共同體可達成的目標。

惜身為校長，早已失去教學舞台，不克廣發武林帖，邀請所有英雄好漢來觀課。

學習共同體248—天佑台灣 (what)

這幾天持續318的太陽花學運，加上進行330的大遊行，希望能夠和平和理性，展現台灣的包容和多元，讓每個人都能無懼的表達意見，也讓大家能夠安居樂業，面對詭譎多變的大環境，更要確保和歌頌天佑台灣，有如這是一個最好時代，同時也是一個最壞的時代，而我們每個人都身處其中。

近代德國社會學家哈伯瑪斯在其「社會溝通行動理論」中，談到要可理解、真誠、真實、正確來進行溝通，溝通是包括與自己、他人和萬物的過程，面對此次的學運，應該可以有資借鏡之處，惜不僅媒體易於斷章取義，而政客意識形態的魔掌，兩者一再要指染或主導，讓人不禁更加憂心忡忡，再一聲天真要保佑台灣。

而波柏在《開放社會及其敵人》一書中，主張民主和多元社會的演進，必須是漸進的細部社會部工程，除不可能一蹴而成，更是不斷試誤的討論，方不至於淪入獨裁或極權，此應可確信天佑台灣。

從兩者來談，首先或許可略為寬心，至少台灣不會再走回集權的社會，而缺乏的可能是理性的溝通，畢竟在後現代多元除魅的過程中，除不再有英明領袖外，也必須要付出抗爭和無效能政府的代價，然相信大家應該體認台灣是在歷史關鍵時刻之際。

面對上述的情況，對於學校學習共同體的推動，雖然很慢但更有信心，因為，自信有掌握可理解、真誠、真實、正確的溝通理念，更願意等待和嘗試，一步一步的慢慢來，建立學校獨有和老師獨特的學習共同體。

每個人都在為這塊土地付出心力，只是方式和方法不同，真心祈禱天佑台灣。

學習共同體247—堅持和持續 (what)

昨天參加瑞芳區的校長會議，此次會議由濂洞國小主辦，並借國立台灣戲曲學院內湖校區辦理，由瑞芳區所有的中小學校長參加，每次會議都會安排各校在課程和教學的分享。

由於各校大都致力推動學習共同體，特別是王瑞邦督學的引導下，早於上學年度就進行校長讀書會的討論和分享，因此，對於學習共同體的推動，普遍性和成效都優於其他各區。

雖然，大部分學校都是小學為主，不過，在推動過程中，仍然有許多可資借鏡以及參考之處；特別是校長的職責和角色，以及所採取的策略和方法。其實，應該說是每個學校的學習共同體都是不同的，絕對沒有完全相同的，但仍有許多相通之處。

而對於瑞邦督學得致力推動，以及瑞芳區各校校長的努力，深表敬佩，也自勉要能堅持和持續，在推動學習共同體中，共同努力和打氣。

學習共同體246—參與學習(what)

今天是學校這學期的第一次段考，下午學生進行大掃除，基本上，看到大多數的同學都能認真打掃，顯見瑞工學生是能吃苦，也能夠吃苦的；而輔導室安排老師輔導知能的研習，主題是校園學生危機事件處理，讓老師們增進對危機事件的處理能力。

而主講者陳淑菁老師，不僅是講授內容豐富，也能充分掌握老師的學習心態，讓教師能夠有效的學習；其中，一開始就以簡單的帶動活動，讓參加老師有所參與，很快的掌握學習興趣；在講授過程中，簡單分為兩人為一小組，同時，播放許多的短片，維持老師們的學習興趣；特別是，開始的場地安排成口字型，而非原會議室的排排坐，顯見講者的用心，一再引起聽講著的興趣。

而在過程中，更引導大家如何克服危機所引起的心理傷害，從如何去反思和放鬆中，克服心理創傷，以保持心理的健康，也應與會者的要求，在時間到後，讓有興趣的老師，繼續留下再更深入的說明。

我想陳老師應該沒有學過學習共同體，但其講授過程的重點，掌握住學習者的心態，引起聽講者的動機，並讓與會者親身體驗簡易心理治療的過程，這正式學習共同體傾聽、回歸和串聯的歷程。

其實，萬物的道理是相通的，學習的過程是相融通的，不必定於一尊或是拘泥一定的模式或技術，只要能掌握住學習者的心態，引起主動學習的意願，就可以達成有效學習，更是差異化學習的精髓所在，縱非採學習共同體之名或方法，達成學生願意和有效學習，就是教學成功。

而讓學生都能參與學習，就能翻轉教育，讓師生同享教學和學習的樂趣。

學習共同體245—停滯不前(what)

雖然一再宣示，必須進入「起而行」階段，不應仍停在「坐而言」而已，但是，可能是囿於傳統或是自己觀念，仍未能或說是，不敢大力干涉或是主導教師的教學。

而日常仍受於行政諸多事情所限，以今天而言，一早處理完公文，看一下學生的段考，兩位家長會長聯誼會，廖會長和楊會長到校，致贈80週年校慶紀念品，感謝兩位前會長，一路一直持續協助學校，此次也前來商討如何慶祝80週年活動；而學務處建春主任一早也商討一些細節，維中秘書更是用心進行評鑑準備事宜，以及更具體細節。

另外，昨天103學年度的技專繁星甄選放榜，本校資訊三連哲民同學榮獲全國總榜首，今天也請騰文主任和思亮主任準備新聞稿，連繫局端新聞聯絡人，擬請協助發布新聞，以「在地就學 再占鰲頭」為標題，將思亮主任所擬好的文字稿，傳送給局端新聞聯絡人，而教務處騰文主任也連絡一些新聞媒體，預定明天早上來校採訪；此外，今天審計部和市府派員到效進行經費的稽核，所以一早上就這麼忙的過。

中午，趕忙吃完中飯，趕搭火車到市府(因考量安全問題，所以不開車)，參加由侯副市長主持的青少年關懷會議，依地區及學校逐一討論和檢視校安問題，讓學校和警政單位作密切合作，協助學校面對日益社會化的學校，更讓學校放心有警政和社福機構共同支助學校。

如上所述，一天下來真的有點忙碌，但是每件事或是會議，都非常重要和有意義，特別是哲民同學獲得全國總榜首，著實會令人高興好幾天。不過，不寫又是忙碌的一天，而是從翻轉教學的角度來看，又是停滯不前的一天。

已不再談理念、策略和計畫，而是談能夠做甚麼?真的是要做些甚麼，以有助於學習共同體的推動，而不是永遠停滯不前。

也上網看一下學思達教學平台，真心推薦老師們上網瀏覽，找到有興趣之點切入，就不會永遠停滯不前。

學習共同體244—能做甚麼(how)

日前在天下雜誌，看到一篇文章，提到不要問為什麼(why)?如何做(how)?做甚麼(what)?反而是能做甚麼更重要，想著想著，對於學習共同體的推動，早已從理念的闡述和說服、推動的方法和步驟、實施的結果和現象，做許多的探討也好，或是說明也好，似乎都已經遇到瓶頸。

畢竟，每天寫著寫著，字數累積許多，也達數十萬字之多，最大的收穫，應該僅是驗證自己持續和有恆，但對於實際的進展，可以說非常的有限；因為，大多是紙上談兵，雖然，也曾親自進行公開觀課，也辦理老師讀書會，也邀請專家學者蒞校專題演講，也有老師實際進行教學，也設立前導班級，也進行老師的公開觀課，但是，蒙心自問，離實際的成效，仍有一大段距離存在。

現在，不再從黃金三圈的理念、策略和執行來談，雖然此三者在推動的過程，也是非常重要，然現階段應問：可以做些甚麼，或是能做甚麼。

可能，需要再找更多的老師，一起來嘗試和實施，畢竟，學校的核心，仍然是在教學，唯有教學現場的翻轉，學校才有可能改變。

再思索和深思，學校推動學習共同體能做甚麼?可以做些甚麼?才是現階段當務之急。

給自己加油和期許，能做甚麼…..

學習共同體243—回到學校(what)

昨天參加會議中，與友校校長交換意見，全部都非常認同要翻轉教育，不論是因應12年國教或是實際教學現場需求，基本上兩者皆因素兼有之。

而也有它校一直推崇本校，對於本校老師的熱真和認命，帶領和陪伴著學生一起學習，但對於本校在學習共同體的推動所作推崇，個人實是非常心虛，學校事實上，僅是在宣導和進行之中，雖可言審慎樂觀，且朝正確方向前之中，但若說有一定成效，則尚且言之過早。

不過，也不必妄自菲薄，如果說種子或火苗，已經深埋或是點燃，應該是學校的現況。畢竟，業經一連串的宣導，以及老師讀書會和前導班級，學習共同體的推動，可以說是現在進行式之中。

所以，還是需要回到學校本身，雖然近日特別的忙碌，才送出評鑑資料後，尚未回神，接續又送出旗艦計畫的資料，緊接又要交優質化計畫書；學校的核心價值，仍然應該在學生學習，因此，必須激起老師一同努力，一同改變，一同成長，進而促進學生熱情和有效的學習。

學習共同體242—校長功課(what)

今天到南投的草屯商工參加「103年度全國高級中等學校校長學生事務與輔導專業研習」，共有全國將近500所的高中高職及特教學校校長共同參加，會議由吳署長清山親自主持，並全程參加，顯見署內對本次研習活動的重視。

其實，每年度國教署(含前中辦時代)皆辦理類似研習活動，針對校長在校園性侵害以及性騷擾議題，進行防治宣導和處理程序的說明，實因往昔慘痛的教訓，也是學校校長應行特別重視的議題。

除此之外，署長也針對12年國民基本教育進行專題演講，講題為「適性輔導與適性揚才」，其中，特別提到對於適性輔導中「校長的功課」：

一、激勵學生學習動機：動機是學習的原動力，學習要有熱情，才能提升孩子的學習欲望和渴望。

二、建立學生學習信心：信心是學好和學會的必要條件，沒有信心的學生，將會畏首畏尾和徒勞無功。

三、展現學習領導效能：校長要做好教學和課程領導，非僅止於行政領導：更應關注、引導和促進學生的學習。

對於署長所叮嚀的「校長的功課」，其實就在翻轉教育，回到以學生為主的教育，正也是學習共同體的理念實現。

而會議研討中，強調要形塑友善校園，建立合法、合理和合情的校規和管教程序；對此，個人認為更應該是在課堂中，從傾聽和關懷中，讓法治和民主得以形塑。

學習共同體241—逆轉勝(what)

日前自由時報採訪本校大學申請幾位學生，所下標題為：「瑞工留級生 申請大學逆轉勝」，三位同學在學校都有不同境遇，李仁皓、曾健哲、林弘邦分別是「留級生」、「轉學生」和「降轉生」；其中，仁皓因熱中學舞荒廢學業，健哲從他校轉來的學生，弘邦則是降級轉科至體育班。

如同該報記者所言：三位「都在高二那年遇上重大轉折，勇於面對和選擇，重新立定未來的目標，在大學申請入學的第一關打了勝仗」，雖然僅是第一關，但卻是他們堅定的意念和夢想的實現。

瑞工的孩子，非常的純樸和可發展性，來自多元的學制和不同的背景，大都能奮發向上，追求個人的一片天；雖無市區或明星學校良好社經地位，但都能很認命和努力學習。

而最重要在於人生的自覺快慢，也就如同日前所言，現今學生太晚熟了，缺乏追尋夢想的動力，這也正是學校和老師最重要的責任，引導學生認識自我和追求夢想。

感謝學校諸多的協助和幫忙，以及這些學生的努力尋夢，常與全校師生互勉，結果很重要，過程更珍貴，相信這三位同學，已經跨出人生最重要的一步，在逆轉勝後，人生奮鬥之路仍長，更須努力和堅持。

回到學習共同體的理念，實也在追尋和回復學生的自覺，不強調結果—成績的重要，注重學習的過程—歷程的可貴，強調非我汝的主客體，而是學生的主體性，讓學生親身體驗學習的歷程，不僅至於學業的學習，更是人生智慧的學習。

看到同學們能夠逆轉挫折，並轉化為學習動力，應該是人生最寶貴的一刻。

學習共同體240—進度問題(how)

日前與學校老師討論有關教學進度問題，在學習共同體的教學模式，雖然已有老師嘗試中，但摸索之中，也逐漸克服一些問題，然念茲在茲的總是有關進度問題。

而本校縱使是職科的專業科目，雖然都是單科單班的授課，理論上，沒有考試進度的問題，但是依照課程大綱內容，老師也會有進度的壓力，特別每學期都是完整和系統課程內容，因此，總都是希望能夠讓學生上完應該學的內容。

個人當然會認同，每學期的每個科目，同樣都具有完成的架構和內容，必須讓學生完整的學習，以建立該門學科完整知識體系。然讓學生能夠完全學習，可能不必然涉及老師教學進度，不要忘了，上完該科目的課程，不代表學生就有學習產生。

對此，教學進度的問題，可以從觀念上和實務上，來加以說明和克服。

首先，就觀念而言，老師不需再認定，一定要上完課本的內容，或是從頭到尾很盡責講完課，此需再回到，學習的主體，還是回到學生才對，老師上完課不是重點，最重要的是學生學得如何；

其次，就實務來看，講完課程的核心觀念，適時給予學生適當的協助，幫助學生有效的學習，建立有效的支持系統，發揮鷹架的功能，幫學生跨過學習的盲點或是困難，其餘的課程學習，就讓學生主動去學，如此，可達師逸而功倍，學生樂於且有效學習。

因此，有關擔心教學進度問題，真要從觀念的想法突破，以及實務的教學歷程，加以克服，如此，才能造就學生有效和主動的學習成就。

學習共同體239—自信不足(why)

觀看諸多有關現今年輕人的報導，談到學生的競爭力問題，強調專業和態度的重要性，尤其是對於態度的養成，又被認為更重於專業，也就是專業可以慢慢培養，但若態度不佳，則業界也無能為力。

而除了專業和態度外，在面談或口試新進人員，往往發現社會新鮮人，普遍不會表達或是表達能力不足，而且往往讓人感覺自信心的不足。

其實，口語能力和自信心，兩者是相輔相成，表達能力佳者，讓人感到有自信心，而有自信心者，其表達能力都不錯。

所以，表達是一種學習和反思的歷程，必要的磨練，輔以學習的內涵，可孕育一個具有大將之風的人才；可惜，在教育現場，缺乏練習和表達的機會，縱有機會時，也往往僅止於少數人而已，對於多數同學，求學的階段中，恐多沒有表達的機會和練習。

而在學習共同體的教學模式，強調學生的自學和反思，更要求同儕的相互討論和表達，隨時讓每位學生養成口語表達的機會，培養團隊合作的精神，以及獨立思考和判斷的能力，更是學習和展現自信心絕佳的養成。

對於學生若視為完整之全人，自然應該給予完整的教育，讓學生能夠主動學習，進行深度思考的反思後，展現具有自信的表達能力，對此，應該也是學習共同體的理念所在。

學習共同體238—太晚熟了(why)

近期媒體報導有關台勞輸出的問題，諸多台灣的年經人，遠赴澳州或新加坡等地打工，不論是尋夢或體驗人生，甚或為賺取人生第一桶金，隱藏許多的因素；在台灣的經濟發展，似乎有點山窮水盡之感，若不再思有效對策，恐會令台灣更加的衰退。

何以會演變至今天的情況，當然有許多的因素，而媒體人陳文茜小姐，談到此一問題，認為國家或現任政府，對不起台灣的年輕人，未能給這些人一個希望或願景，導致現今台灣的年輕人淪為「無希望世代」，此實令人不免會更加憂心匆匆，到底我們發生甚麼問題，竟被世界經濟所淘汰。

從教育的觀點，目前學生是「無動機世代」，在加上「無希望世代」，而可能一個因素是受太多教育，或許改為受不當的教育或無用的教育，來描述可能比較貼切，其中，更可能是「太晚熟了」，完全處於被保護的教育和家庭環境下，不知主動求學，不會反思所學，不懂表達意見。

說來可笑，學生可能是心智正常，但在學校教育下，反而被教笨了，或是殘害學習樂趣，不是渾渾噩噩在校，更不知所學為何，或是乾脆逃離學校或逃避學習。

當然，教育是讓未達成熟之人，逐漸開展天賦所長，不僅成長更是能夠發展，適當和必要的保護是必要和應該的，但因無實際的人生體驗，每個學生都是晚熟，缺乏人生經歷和體驗，所以不知為何而學?所學為何?

是以，必須讓學生主動和願意去學習，讓無動機的學生，產生學習的樂趣，能夠反思和表達，讓其在校就有成熟的機會，才能讓「無希望世代」脫離困境，及早思索個人的人生，才會有機會和有希望。

學習共同體237—開不了口(how)

昨天談到「學而不思則罔，思而不學則殆」，深覺孔老夫子的智慧令人敬佩，而適看到《天下》雜誌中，洪蘭教授的《開不了口的教育》一文，正好將學和思，以及達串連起來，而開不了口應是台灣現階段教育的通病。

口語的訓練，包括台風和邏輯的表達能力，不論是台風或邏輯都必經過磨練和訓練，訓練讓學生知道如何表達，磨練則是讓學生實際進行表達。

回想，不論是當學生的報告，或是初任老師的授課，總是經過數次和數年，才逐漸的能夠表達或講課清楚；其實，在大學的老師也說過，授課前當然要充分備課，但是當老師後，許多當年不是充分理解或不清楚的問題，當你必須講出來，自然而然就會去弄懂，而在當老師後，確實也將所學和所授課內容學的更好。

其實想想，當我們必須表達意見時，自己必須清楚所言為何，自然會去反思，此反思歷程也促進學習，而學習過程也需進行反思，在兩者交互作用之下，才能表達清楚，口說其言，必明其理，是以學習、反思和表達促成真正的學習。

只要能開得了口，必能促進學習和表達，也是學習共同體重要的一環。

學習共同體236—學思罔殆(why)

今天一早至機工二聆聽哲輝老師的論語，講到《論語•為政》的「學而不思則罔，思而不學則殆」，從網路查得「罔：一無所得⊙殆：疑惑。」，因此該句意為：「只知學習，卻不去思考所學的道理，那還是等於一無所知；而單憑空想，卻不去實地學習，也是得不到正確的學問。」（資料來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111115217）

事實上，早年就已讀過該句，只是對其的理解和感受有所不同，學和思兩者必須交換驗證，有學有思，有自學有反思，才是學習的真諦。僅止於學習而不思考，恐無法內化，則仍一無所知和所有；然只靠空想或想像，卻不再進行學習，也會落入疑惑和迷惑之地步。

如果再從學習共同體的理念來看，學和思可說一體兩面，更是相輔相成的，既要學且要思，不僅思更要學，若只學不思真是一無所有，但只思不學真落入空想。

再從學思達黃金三角來談，若真能在加上表達，則學習的鐵三角必屹立而不搖，不僅是學習成功，更必是主動和快樂的學習。

想來孔老夫子，數千年前就有如此的智慧，也許有許多的學習，可融入現今的思潮，必能有所精進。

學習共同體235—重心所在(why)

今天週一列行的主管會議，又因校務評鑑將至，特別又召開第五次的評鑑工作會議，針對備審資料和當日前置準備工作進行討論，因此同樣是有些忙碌，也不免會有些心急；總是希望能夠有好的績效，讓學校能夠永續發展，而加上需要撰寫103學年度的旗艦計畫，真的有些令人吃不消，好在各處室同仁的辛勞和幫忙，使得忙碌的工作下，感受大伙的犧牲和努力，總是令人非常欣慰。

而擴大行政會報結束後，輔導室的喬遷之喜，同仁們先後到輔導室祝賀，增添人氣和分享喜氣，同時也有諸多的同學，也都到輔導室走動，感受輔導室和學生的親近；下午急忙再找教務處和實習處整合旗艦計畫的方向，以利計畫書的最後撰寫和修正，一樣期望和希望讓學校能夠更加的精進。

在空檔的時間，遇到數學科的蔡長廷老師，很高興的請其到校長室談談，針對上週其公開觀課的過程，進行意見交換和分享，蔡老師談到其是第一次，採用學習共同體的分組教學，事前有本校老師討論教學方式，也去請教他校老師，加上自行模索。

對於蔡老師的第一次公開教學，個人雖未全程觀看，但從事後DVD影片中，可以看出其應該有掌握住，讓學生討論和表達的精神。而蔡老師也提到最需突破之處，第一是教材的準備，因為不再是照本宣科，必須轉換成核心概念的問題，因此，教學的事前準備會很辛苦；第二則是面臨教學進度的問題，不僅其有此憂慮，觀課的數學老師們，也提出此一憂慮。

最後，感謝蔡老師公開觀課的分享，也提及後續的公開議課和共同備課，更是延續觀課前後最重要之事，欣見老師們已在進行學習共同體的教學，在行政繁忙之中，能夠回歸到老師的教學，應該才是行政工作重心所在。

學習共同體234—分享失敗(what)

從臉書FB的天下讀者俱樂部分享，標題是：「失敗，才是你人生中最自由的經驗。」

該文由《哈利波特》的作者羅琳（J.K. Rowling）分享其失敗的經驗；記得本學年開學之初，曾與同學分享郭台銘所言：與其說我成功，不如說我失敗多少次；看來真有相通之處，挫折真是生命中最好的教練。

提醒，好的教練是會陪同學生一路學生和成長，但不會代替學生比賽(學習)，一切仍是由選手(學生)自己要親身體驗，歷經整個比賽(學習)過程。

在該文的分享，有如下的敘述(原文摘錄)：

「人在失敗時，我們被扒得一乾二淨，眼前唯一能做的，就是生存。當時若有任何其他希望，我也不可能專心投入我相信自己唯一能做的事。」

「失敗，讓我學會認清自己，讓我發現自己有堅強的意志、有不錯的紀律、有一群真的朋友。」

「從失敗中學到的智慧、堅強，會增強你未來生存的能力。唯有經過考驗的自我、關係，才是真的；也唯有經過苦難贏得的價值，才值得珍惜。」

而在面對真實人生的故事，為人父母和師長者，總是希望讓孩子(學生)減少挫折和直接成功，恨不得如武俠小說所敘，將數十年或一甲功力傳給或灌輸給孩子(學生)。

事實上，不僅人生歷程無法如此，學校學習也無法如此，就人性而言，直接或輕易就可獲得的事物，不會有深刻印象，也不懂得珍惜所有。

身為家長和老師，人生的歷程，一定是起起落落的，也一定會有挫折，以相同理解之心，陪伴孩子和學生，一同來走過和面對人生和學習，引導學生(孩子)開展有智慧的生命—慧命，做個學生(孩子)生命中的貴人—導師。

既然學習和人生是個不可取代和逆轉的過程，為人父母和老師(導師)，應該設法和鼓勵學生自學、反思和表達，翻轉教學現場的教育，回到以學生為主學習方式，如同失敗的歷程，唯有親身體悟，學習不也是如此。

而又在臉書的天下讀者俱樂部分享到「媽媽做自己，孩子才能做自己」，其實「老師做自己，學生才能做自己」

學習共同體233—尊嚴勞動(what)

日前拜會全國營造總工會，承蒙胡和澤理事長的熱誠接待，雙方都有很強的合作意願，當有助於學校推動產學合作，以及培育產業所需人才，初步將從業師教學和職場體驗開始，進而可進行實務實習和就業實習，再接續人才代訓及建教合作，當然會有一些困難存在，但可先從簡單和可行之處做起。

由於工會為勞方代表，所以包括王英吉和李昌寬兩位副理事長，以及胡理事長都是技術出身，可說都是擁有精湛的技術能力，會談中也感嘆人才的斷層，對無後繼人選，甚感無奈和可惜。

其中，胡理事長特別提到「勞動尊嚴和尊嚴勞動」，強調勞工神聖的觀念，以及要注重勞動安全與衛生；對於本校能夠與該會接洽，甚為欣慰與歡迎，洽談產學合作事宜，包括業師的協同教學，產業的參訪見習，學生實務學習的安排，教師赴產業研習，學生就業的銜接和建教合作，以及人才培訓等事宜，雙方都有誠意和願意來洽談。

此對於本校發展為新北市土木與建築重點群科學校，有莫大的助益，後續引進產業資源和需求，可說學生、學校和產業的多贏策略。

而胡理事長更從本身的成長歷程和對照社會發展，深感應讓青少年多了解產業發展，鼓勵學生從事動手的勞動工作，從實際的工作過程中，體會勞動的意義和價值，培養學生有尊嚴的勞動；

此讓我回想，自己當年隨家父工作打工的日子，雖然工作真的很辛苦，但不僅是有較高的薪資，看到自己所完成的工作時，在夕陽西下中，回身看到自己所完成，一堵一堵的紅色砌磚，輝映著夕陽，如同被渲染的嫣紅，兩相照映下，分不清是夕陽紅還是磚紅，令人打直腰桿，成就感油然而生，此因是現代青年人或學生所無法體會的，真的是勞動神聖。

是以，再聯想到，現在的學生，何其有幸，又何其不幸。經濟富裕下，不必再從事勞動工作，但又被剝奪諸多的學習磨練和成長機會，連學校讀書參與學習和思考表達的機會，都被考試機制所抹煞掉，不斷的被灌輸和填鴨現成的知識，缺法自學、反思和表達的學習，讓大家感嘆高等教育擴張下，人人都可以讀大學，但是學習的品質卻是下降，如果學校再不改章易轍，讓學生去體驗和自主學習，學校實無再存在的必要性。

學習共同體232—正進行中 (what)

本週學校老師至中山女高進行國文科的觀課，也進行校內數學科的公開觀課，因未能隨同前往觀課，故無法體會他校老師實施的過程，甚為可惜，而學校的觀課僅從DVD補看，總是離實際體會有些距離，不過，仍強烈的建議老師們，一定要試著看自己的授課情形，可以看出許多的端倪，特別是教學自我成長，自我觀課很重要的一個區塊。

還是要再感謝諸多老師的協助，包括蔡老師的教學觀摩，以及永強老師、心蕙老師、文龍老師及秋儀老師等，願意自願附他校觀課，而教務處在騰文細心規劃，以及府欣組長和曉穎的協助，對於學校整體推動，產生很大的進展，雖然緩慢但很穩建。

而昨天與騰文主任討論，希望能夠再深化共同議課和備課，而非僅止於書面的回饋，以及強化老師彼此的分享和合作，才是學習共同體最重要的部分，如同永強老師進入學思達教學平台中，善用各校老師的教材，適度的調整和修改，以適合本校學生的學習共同體。

因為尚在模索和嘗試的階段，仍然會擔心教學進度的問題，可能是後續學校老師要再努力克服之處，而對於學生自學和表達能力，也是需再加以培養和練習之處，不過，仍然確信學校老師的敬業精神，以及奉獻和投入的使命，也相信學生都有慧命，可以加以引導和培育。

總之，學校還是要回到教學和學習的本質，而對於教育政策下，諸多的專案計畫，學校總是疲於奔命，非常努力的增取，然最為重要的仍是在老師和學生，後續將會對準學校目標和方向，結合各項專案計畫，走出學校的特色，以讓學校永續的發展。

是以，對於學校的學習共同體，學校目前正在進行之中，仍要再共同努力。

學習共同體231—回到教學(what)

學校行政面對諸多事宜，有時會有理不清之感，雖然面對學生的教學，不免也有會有挫折之感，但總是回到教學和學校本質，是以學校仍需以教學為主。 昨天數學科蔡長廷老師進行教學觀摩，採用學習共同體的分組和自學模式，本應為學校最重要事情，然因需主持會議，不得不中途離席，對於蔡老師、參與老師和綜一乙同學甚感抱歉。

而為能略為彌補缺失，特別請教務處府欣組長及曉穎小姐，將錄製的DVD影片送給我，利用晚上時間觀看乙遍，以略為再熟知教學現場，對於整個教學現場，個人也有些的心得和感想。

1.蔡老師的教材準備非常詳實，根據課本和學生的需求，有提示、範例、習作和總結，搭配教學過程，讓學生學習非常順暢。

2.蔡老師以提問方式，引導學生討論，並回到教學的核心，讓學生能夠有整體的概念。

3.蔡老師鼓勵同學表達(解答)並給予回饋，讓學生能夠樂在學習。

4.同學大多能輕聲細語的討論，有達到共學的精神，特別有一組同學的互動和討論，確有感受學習共同體的味道。

5.教務處同仁的協助和安排，使教學活動完整的錄影下來，可供後續的延伸觀看，回饋單的設計將座位放入，以利觀察和記錄學生的學習，可見教務處的用心。

對於蔡老師的公開觀課，個人深表敬意和謝意，也感謝數學科老師的參與，教務處的規劃，以及綜一丙同學和亞儒導師的共同參與。

在此也提出些後續建議：首先是在公開觀課後，應該要安排公開議課，此應為老師分享和互動的核心之處；再來應該發展公開備課，才能集合老師集體智慧，並收傳承和分享之功效；接續老師一定要觀課自身的教學過程，不論是採任何教學方法；後續學校仍將進行相關的公開觀課，若仍再發展備課和議課，則達老師教學專業精進之路不遠，可更令學生學習終生受用的能力，非僅止於知識傳授和考試高分。

學習共同體230—生命共同體(what)

今天週三，學校有諸多的活動，包括師生各項會議和活動，諸如：週會時間邀請「舞蹈王子」李偉淳先生擔任講師，講題為「為自己出征」，讓學生有不同層面的認識；而學務處的學生星光盃歌唱的初賽，使得訓育組的得全組長，忙到中餐都未吃，甚感過意不去。

而今天召開本校校務發展委員會議，與會有廖秀雄議員、高天助市府顧問、校友會謝木土理事長、家長會張美華會長…等相關人員代表，以及本校教師會和教師代表等，討論(追認)本校103至106年中長程教育計畫，與會委員皆本學校未來發展進行討論，特別是針對少子女化提供中肯的意見。

接續邀請大安高工曾主任就少子女化衝擊，進行學校可行對策的專題演講，雖然本校與該校定位和問題不同，但是經由曾主任系統的解說，讓大家更能體會生源的嚴重不足，而更提供許多具體可行供學校參考，對於學校後續有莫大的助益。

在演講的過程中，數據和資料的整理和呈現，讓大家很快的理解，顯現內容的豐富和講解的精闢，特別是老師不僅出席踴躍，更是專心聆聽，往昔相關研習，同仁都視為政令宣導，參與都不如預期，此次應該是與大家有切身關係，從老師專注的眼神，深覺此一議題，讓大家凝聚共識，共同面來問題和挑戰，感受生命共同體，共同為學校打拼。

如同心蕙老師在參觀中山女高張輝誠老師的授課後，深以為任何事應由老師自發的形成，特別是教學的改變，而且應該共同備課，讓教學準備不僅省力，更是形成集體智慧；對照今天的專題演講，學習共同體其實就在凝聚生命共同體，讓全校師生共同學習和成長。

學習共同體229—標竿學習(what)

標竿學習(benchmarking)從網路可查得：「所謂的標竿（benchmark）在品質改善辭典中，標竿指的是同儕中最好(best-in-class)的成就(achievement)。這樣的成就會成為其他擁有相似作業流程的企業作為參考學習的典範。所謂的「標竿學習」顧名思義，它所代表的涵義正是透過尋求最佳作業典範並將其作為學習對象的方式，來汲取對方精華，使企業能夠藉此過程有效的提昇營運績效。」（資料來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105050602724）

是以，本校昨天遠赴員林家商進行優質化的校際交流，並學習校務評鑑的經驗，感謝該校劉澤宏校長，全程的帶領和分享，讓本校一行廿餘人，有個豐碩的收穫，而該該在校長的領導和行政的努力下，各方面都有卓越的表現，讓本人和同仁們都有不虛此行之感。

該校不論在軟硬體的建設，空間的善用和美感的展現，可說是相得益彰，整體顯現卓越高職的成效，特別是人文藝術的融入，讓學生不僅止於知識的學習，學生生活常規和環境整潔，更是令人體會教育重在教人的精神。

而此次到訪，其實是有師長的建議和推薦，希望讓學校同仁有標竿學習和典範參考，尤其是在與該校相關同仁的交流下，相信都有不同的感受和體會。

百聞真的不如一見，因為親身參與、討論和分享，我們學習和收穫更多，而不僅於聽講解和查閱，在互動的過程，也是一種真正共同的學習，一種學習共同體的實現，後續若有機會，將會再與同仁進行更多的標竿學習。

學習共同體228—參與其中(what)

上學期開始，學校擬推動和建立特色的社團，並由科來協助幫忙，先成立烏克麗麗由土木科協助，以及不一鼓由電機科幫忙，要特別感謝雅靜主任和克堅主任的鼎力帶領，不僅學生參與學習其中，對於科內學生的凝聚力，更是一種親身參與其中的活動。

近日先後有熱舞社、電音樂及同青社等同學，分別談到希望社團有更好的發展，想來12年國教的多元適性，真的有其深遠的意義，也鼓勵同學追求夢想。

而不一鼓社的運作，主要當然是打鼓的練習，學校特別聘請專業的葉老師指導，又因該社初成立，草創時期，設備和場地，不免因陋就簡，讓同學在不是良好場地和充分設備下練習，不過，看到和聽到同學的投入和進步，很是令人欣慰。

在練習中，因為鼓的數量，不適那麼充足下，同學必須輪流練習，打起鼓來，總是感覺不是那麼過癮；是以，葉老師帶來一些練習鼓，讓所有同學(分年級練習)都能有鼓可打，一來不會有空檔，感到無聊；再來可讓同學好好的打，看來相關的鼓數，必須趕快的補充。

另有同學向葉老師反應，已經會照譜來打鼓，葉老師回以：重要的是大家一起打的效果，也就是團隊合作的結果，才是要大家一再練習的原因；同時，學務處也安排在社團公演時進行表演，希望讓同學有展現的機會。

以不一鼓的學習過程，同學若能安排參與其中，就不會感到無聊，想要滑手機，同時，團隊合作的精神更在其中；想來，學習共同體也是強調參與和合作，這種學習才是將人視為完整的個體，兼顧個人的需求面，以及團隊合作的生活面，不僅是一種知識的學習，更是塑造合作和互助的人格特質。

感於學校不一鼓同學的熱情參與，瑋臻社長的投入和帶領，克堅主任的協助和整合，葉老師的教導和引領，相信對該社學生會是高中職生活中，最為寶貴和最為懷念的時段，也是親身參與其中的共同學習經驗。

學習共同體227—批判思考(what)

近日在偶而的機會，看到報導有關1950年到1953年的韓戰，源於迄今為60周年，透過歷史長時間和距離的洗鍊，可以重新面對此一問題。

如同往昔般，如果放在歷史的教科書中，免不了會有當權者或執政者的意圖，畢竟，歷來都是由後朝修前朝的歷史，特別是朝代改變的時代，歷史自然會符應當政者的意念，從近日有關高中的歷史課綱，自可見其一般，惟在此不做相關意識形態的討論，回歸教學現場的問題。

而在基於公平性和可操作性下，有關韓戰的問題，在台灣教育現場一定也會被考試所異化，學生會被問到何年發生韓戰?多少的義士回歸祖國?會被問到自由日是因和戰役所衍生?這些問題或是考題，主宰學生的學習內容和方向，因此，只要熟背即可。

然最為重要的獨立思考和批判能力，並未能夠由此而培養出來；如果換成學習共同體的教學模式，當會於課前先發講義或請學生上網查相關資料，上課大概會拋出一些問題來，諸如：韓戰發生的背景為何?韓戰對世界局勢的影響為何?或會認為學生能力或程度不及，但若不讓學生在校就練習思考和表達能力，學習畢業後又如何去探索世界?

其實，討論韓戰對生長在台灣有切身之感，就以前所敘的報導，分別從當年反共和自願到台灣的人，以及中共當年親自參戰的人士來比對；基本上，雙方都自認站在歷史正確(或言正義)的一端，特別是對岸當年高唱要「血洗台灣」，若無當年韓戰的爆發，美俄兩大聯盟牽涉其中，如何能演變成目前的現況。

因此，如果讓學生針對若無韓戰產生，台灣的現況會是如何?會被中共所統治?或是早已成獨立的主權國家?雖然歷史的演進，無法而必定不能再回頭，但經由問題的探索，或真可讓學生更有獨立思考和判斷能力。

慶幸，台灣已解嚴多年，我們不再視228事件為禁忌的問題，也可以閱讀韓戰後雙方的史料和見解，在紛擾的世界中，讓我們可以高談闊論的討論，並發表不同的意見和見解，如果台灣政治確已解嚴，何以教育的教學現場仍是保守和一成不變，那所培養的學生如何面對全球化的挑戰。

學習共同體226—引發學習(what)

本周五六兩天，參加瑞芳區的環境教育活動，安排一些生態環境的認識，以及地方文物的介紹，為能讓大家有深入的了解，分別安排解說員的導覽解說。

比較其中兩位的導覽說明，基本上，兩位導覽員都是非常專業，對於所介紹的內容，可都是非常的熟悉，讓與會人員都有個豐富的知性之旅。

不過，兩位真的是有所差異，其一非常盡責，善用每一分鐘，詳實介紹和說明所導覽之事物，讓與會老師們都能體會和吸收新知；其二同樣也是非常的盡責，不過與大家充分的互動，穿插許多故事和活動，過程中，也常拋出一些問題，引發大家對議題的思考，特別是針對一些環保的措施，應該從大自然的角度，以及原住民的觀點，來探討和維護大自然。

因此，從親身聆聽兩位的導覽，讓此次參加活動中，不僅此於走馬看花的表面認識而已；在第一位的解說中，因為都是教育人員，故都能專心的聽其解說，然比較偏重傳統式的授課方式；而第二位的說明，則顯更加的活潑和生動，雖然也是以講授方式，但因有提出問題，進行互動，所以讓大家體會和了解的更多。

所以，想著，如果我是學生或是學習者，我會想要怎樣的教學或是學習方式，傳統的「講光抄」以及「背多分」，當然是不可能再存在，老師上課如能活潑又生動，必可引起學習動機，如果，能夠讓學生親身參與和主動學習，相信學習的效果和樂趣必在其中。

也許，個人的體驗，不足以完全涵蓋所有學習，然總是要能與時俱進，檢討和體驗教學，特別是如何引發學生的主動學習。

學習共同體225—同體大悲(why)

日前閱讀文生校長對學習共同體的詮釋，提到「無緣大慈，同體大悲」的理解，當下也經由網路查得其意，獲得如下說明：

【無緣大慈】佛學常見辭彙(陳義孝) ：佛具大慈心，雖與眾生無緣，但是也發大慈心而救渡之。

【同體大悲】佛學常見辭彙(陳義孝) ：謂佛的法身，與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他人的痛苦就是自己的痛苦。

當時也僅是囫圇吞棗的，看似理解，實未深究和體會，只能牽強附會的比之無怨無悔的教育愛，而近日閱讀《看見佛陀在人間--印順導師傳》中，證嚴法師對導師之解：

「老師的功能角色是指「經師」而言，良能角色是指「人師」而說，而在經師與人師之外，還有比兩者影響力更大，啟發性更強的，那就是「導師」。作為一個導師，他不僅能給人以慧命，同時也要能在人生旅程中，起領航作用，能轉化一個人的生命內涵，導引一個人的生命方向。」

原來師者不僅是「傳道、授業、解惑」而已，更是在學生生命之中，提昇其慧命，此慧命白話說之，應該就是有智慧的生命歷程或人生。

此讓我更進一步理解，何謂「無緣大慈，同體大悲」之意，也讓我更堅定「信、願、行」，持續推動學習共同體。

學習共同體224—心甘情願了(what)

學校的哲輝老師，長期投入崇德志工服務推動的志業，不僅於班級經營之中，也投注校外的志工服務，對於班上的同學，可真說是苦口婆心和循循善誘，並利用晨讀時間，講授弟子規和論語，多次聆聽後，真是受益匪淺。

而於FB中，哲輝老師與個人分享：「任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。」真是有深深的感受，特別是看到哲輝老師的帶班，真令人感受「素直之心」，無所求的，只要認為對就去做；對照近日閱讀慈濟志工的描述，「做中學，只要是對的就去做」。

相對於推動學習共同體的心路歷程，真的是認為對的事情就去做，雖言沒有具像和具體的措施，好像是摸著石頭過河般，諸多的嘗試和摸索；而事實上，教學是一種藝術，沒有固定模式或方法，每個學校和班級，都會有不同的風貌，每節課都是唯一的課程，讓師生交融在那個當下和那個時刻。

今天下午，永強老師和心蕙老師到辦公室，提及3月10(下週一)，學校有十餘名老師，將會到中山女高觀看張輝誠老師的上課，也說到想要再共讀《翻轉教育》(親子天下)一書，內心盡不住的欣喜，來不及再與感謝，滿懷欣喜的連聲答應，完成應有的行政程序。

對於老師願意主動進行教學的增進，讓我體會哲輝老師分享的「只要心甘情願，總是能夠變得簡單。」的真諦。

是以，今天原本感覺瑞芳地區，深受東北季風濕寒之苦；頓時，發現只要是心甘情願，內心充滿陽光普照之樂。

學習共同體223—做就對了 (why)

今天終於如期完成評鑑資料的寄送，期間經過無數次的修正和更新，特別要再感謝維中秘書的全心投入，可說不眠不休的彙整，加上哲敏主任的拔刀相助，當然，前置工作的各處室及科主任，以及組長和同仁的協助，一併要給與肯定和致謝。

而這僅是評鑑工作最開始，後續如何準備相關資料，以及當天如何接待，可說非常的重要，雖說應以平常心，且更應如實呈現，但學校校風純樸，常常做了許多事情和工作，老師對學生都盡心盡力，進行諸多的協助和輔導，卻往往不知如何表達和行銷。

是以，今天一早就有比較篤定的心，觀看學生的學習狀況，然不免仍如往昔，仍有屬於被動和無奈的神情；不過，看到資訊二同學討論和互動的狀況和神情，輕聲細語中，互相討論著和互學共學其中，雖未看過其他推動學習共同的上課模樣，但深覺班級氣氛和學習狀況，確實有達到學習共同體的精神。

其實，除接續鼓勵到他校觀課，而若是真的想看，何謂學習共同體的課堂風貌，巡一次校園了解各老師上課後，再比較文興老師在資訊二的上課情形，可以有非常大的衝擊和感受。

每天縱使再忙碌，發願多多少少要寫些，關於學習共同體的相關事宜，雖已經有些老掉牙，並漸無主題和題目，但仍堅持和持續，因為，對的事做就對了。

學習共同體222—導師風範 (what)

緣於日前慈濟功德會授贈數書，包括有《看見佛陀在人間--印順導師傳》一書，該書為天下文化所出版，作者為潘煊，利用一些時間開始翻閱，再回過頭開序言和介紹，自己對於佛門和佛法認識，可說是非常初淺。

於是上網查詢有關印順導師的事宜，在維基網站對其有著如下的記載。

『釋印順（1906年3月12日－2005年6月4日），又稱印順導師、印順長老、印順法師，俗名張鹿芹，浙江杭州府海寧人（今屬嘉興），為太虛大師門徒，近代著名的佛教大思想家，解行並重的大修行僧，被譽為「玄奘以來第一人」。著作等身，曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為臺灣比丘界首位博士。畢生推行人間佛教，「為佛教，為眾生」。他也是慈濟證嚴法師的依止師。」』

原來其被譽為「玄奘以來第一人」，且為「慈濟證嚴法師的依止師」，有此因緣故慈濟功德會廣為致贈學校該書；而對於何以尊稱為「導師」，證嚴法師在序言中，對此有深入的描述。

證嚴法師寫道：

『……..

唐朝文起八代之衰的韓愈對老師的角色，曾經下過這樣的定義：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」這個定義千百年來左右了中國人對老師的認知與理解。其實，韓愈的《師說》，僅指出了師生之間的功能角色。師生之間的關係，有比功能角色更重要、更可貴的，那就是啟迪與薰陶的良能關係。
…..
老師的功能角色是指「經師」而言，良能角色是指「人師」而說，而在經師與人師之外，還有比兩者影響力更大，啟發性更強的，那就是「導師」。作為一個導師，他不僅能給人以慧命，同時也要能在人生旅程中，起領航作用，能轉化一個人的生命內涵，導引一個人的生命方向。
…….
然而，在現實的社會裡，作為「經師」容易，作為「人師」困難，而要進一步作為一位轉化一個人生命內涵與方向的導師更難，因為他除了必須具備「經師」與「人師」的應有條件之外，還要具備豐富的學識與涵養；馨香的人格與特質。 …………………..』

其中，特別提到在經師和人師之外，更有「導師」，此師是給學生慧命之外，更有領航作用，能轉化生命內涵，能導引生命方向，故稱之為「導師」。

其實，若說導師的功能就是教育愛的發揮和實現，應該非常貼切，如同日前個人體驗的，學習共同體就是關懷與學習的體現，也就是說教學的歷程，不僅是「經師」或是「人師」，更應該是位導師。

面對沒有學習動機的E世代，學習共同體的理念—導師風範，更顯有意義和重要。

學習共同體221—靜的文化(what)

參閱文生校長等人，參訪東京學習共同體教育學校後的成果報告書，內容非常平實和如實，並未一昧的吹捧，未完全以日本為師，只是觀念和想法相同，至於方法和技術，則會因人、因事及環境而不同，當然有不同的風貌產生。

對於一行人的參訪，應該有作足事前的功課，同時也是正在親身力行和帶動，因為曾有實施的經驗，自然不會只看熱鬧或表面。

而文生校長特別提到「靜的文化」，感於日本人的民族性，以及早已進入開發國家，生活水準和品質甚高，自然會有一定文化，尤其是其中小學的日常生活的要求，非常令人稱道和值得學習。

不過，也不要忘了，相關資料也曾看到，日本小學班級崩壞的情形，此也是學習共同體所要推動的理念，翻轉教學的生態，讓學生找到學習樂趣，不再逃離學校和學習。

而事實上，台灣的社會發展，有些亦驅亦步的跟在日本之後，漸漸也是如佐藤學所描繪的日本狀況，也讓台灣教育界警覺此一問題。

在文生校長此次參訪的過程中，對於日本中小學校園安靜的文化，深覺是推動學習共同體的重要因素，其也身體力行，非必要決不使用麥克風或擴音器；此回到台灣教學現場，恐是一個困難的問題，而老師使用麥克風，會讓老師自然而然的以自己為主角，要能轉換態度或角度會有困難。

此外，學校統一的廣播，更是常常破壞校園的安寧，因此無法形成靜的文化，對此本校亦為所困和需改善之處，除請相關同仁減少不必要的廣播，或是降低音量；而為能改善全校性的廣播問題，也規劃並將執行改善校園播音系統，希望如確有必要廣播時，能以點對點的方式，以教室或區快來進行廣播，來塑造外在靜的校園文化。

任何事情或是行為，都會有背後文化的因素，學校推動早自習和午休安靜，也漸有成效，希望能夠有安靜的學習環境，讓學生靜下心來，不論是學習或是生活，都該有靜的文化，才能蘊涵學生的內涵。

學習共同體220—運動跑步(what)

近日天氣不再那麼寒冷，也漸漸恢復好天氣，就開始回復跑步的習慣，不論是報導或是親身體驗的結果，運動真是好處多多，包括可以促進頭腦的清晰、良好睡眠的品質、達到減肥瘦身、降低高血壓…等等，真是好處多多。

而跑步不僅有前述的好處，如果是長跑，更可培養持續力，強化意志力或抑制力，以個人體會來說，初期為能達健身目標，設定5000公尺，慢慢地的跑，大概可超過30分鐘以上，符合每天30分鐘運動標準。

自己剛開始在跑，以前3圈(600公尺)為第一階段，調整心理和慢慢熱身，再來以跑完10圈(2000公尺)為第二階段，接續重續再三圈又十圈的，完成20圈(4000公尺)後，再來5圈就有點意志力的堅持，來完成25圈(5000公尺)的跑步。

在近期試著提升自己，就開始設定50圈(10000公尺)，初期的策略，與跑25圈(5000公尺)相同，然進入20圈(4000公尺)後，開始以再10圈(2000公尺)來跑，跑完兩次10圈後，就會達到40圈(8000公尺)，接續最後10圈，根本不需再想，就是會要把他跑完；而過程中，堅持到底非常重要，只要能持續就會完成。當然，對於跑完全馬(42公里)及超馬(100公里)其心態或戰略就尚無法體會。

試想著，對於學校推動學習共同體的意義，目前學校應該已經完成前三圈的熱身階段，經由宣導、讀書會、公開觀課；接續已進入前10圈，設立前導班級和規劃到他校觀課，如是，第二個10圈，會再重回深化理念和公開觀課，進而公開備課和議課；

至於是第一個25圈(5000公尺)的完成，再來是第二層次的50圈(10000公尺)或是全馬及超馬，沒有預設目標，但相信走得出來，持續和堅持去做，就可以突破5000公尺或10000公尺；再來是否挑戰全馬及超馬，完全沒有底線或是設限，就看大家的進步；然也不可過急，長跑是在持續和堅持，切不可如短跑衝刺後，追求速效和短利，以致中途而廢，連基本的教學目標都未能達到，那可就捨本逐末，喪失教育的意義和教學的目標。

從日常跑步中，我理解堅持和戰略的重要，只要再突破天花板效應(不可能跑完全馬)，而如果學校能夠達成實現學習共同體的目標，翻轉教學讓學生終身受益，我也會以跑完全馬為下一個目標，自勉之。

學習共同體219—白板事件(what)

最近有一些生活上的體驗，雖若與學習共同體相聯結有些遷強，但應該是可以勉強比擬；包過有白板的觀念要對、跑步的持續堅持、學生的一早問候等生活點滴，就先說說白板的事情。

因恐忙碌下會丟三落四的，一年多前特別購置一小白板，懸於辦公室內，隨手紀錄一些重要和緊急的帶辦事項，如同教室的記事板，隨時記錄和提醒該辦應辦之事情；使用一年多來，常被擦不乾淨所困，去漬油和酒精都用過，效果總是不好；因此，強烈懷疑白板的品質不佳，所以，就想丟棄換成其他形式的紀錄方式。

是以，將白板拆下來，看有無其他處室可用，不過想到可能是瑕疵品，也覺過意不去；然在教務處曉穎小姐觀看後，指出其實是有一透明薄膜未拔除，所以每次都僅寫在薄膜上，自然寫不清楚也擦不乾淨；

接著，就將白板上的薄膜去除，再用白板筆書寫，不僅是記錄清楚，同時，也可擦拭的非常乾淨，看來，自己真是誤會大了；

原來白板的功效是存在的，自己沒有讓其發揮功能，且總是自以為是的，主觀認定自己沒錯，是白板的品質不好，已用傳統的去漬油和酒精都無效，那就已窮盡其力了，因此就只能丟棄或放棄。

由此，更是心頭多驚，聯想到有一哲學理論，認為人的心靈如同白板般，等待去體驗和書寫；而更想到學生學習更如白板般，學校和老師不斷的想要灌輸(書寫)知識，在學習的過程，若是學不好或有挫折，趕快給予補救教學(擦拭)，如去漬油和酒精的功效，然總是學不會或學不來，如同擦不乾淨或寫不清楚地白板，因此，想到已盡力教學和輔導，問心無愧就該放棄吧。

總是沒有想到，是否是觀念或立論問題，原因是沒有將那層膜去除，只要將本源清楚了，那一切都非常順暢；而這正是學習共同體要推動的事，學校不應以老師教學技術或技巧，來認定一個老師教學的結果，老師應該去引導學生如何學習為主，才是學生在學校該學之事。

學生不是學不好或學不會，更不是品質不好就放棄，我已經開始在拔除白板上的薄膜，就盼老師們一同來，觀念通了，方向就會對，一起來吧。

因此，再次重申和強調學習共同體是一種哲學和理念，不是在講教學技巧和技術，雖然教學技巧和技術很重種，但若非理念貫通，實施不僅表面而已，也會很辛苦且無成效，衷心期盼一起來。