學習共同體227—批判思考(what)

近日在偶而的機會，看到報導有關1950年到1953年的韓戰，源於迄今為60周年，透過歷史長時間和距離的洗鍊，可以重新面對此一問題。

如同往昔般，如果放在歷史的教科書中，免不了會有當權者或執政者的意圖，畢竟，歷來都是由後朝修前朝的歷史，特別是朝代改變的時代，歷史自然會符應當政者的意念，從近日有關高中的歷史課綱，自可見其一般，惟在此不做相關意識形態的討論，回歸教學現場的問題。

而在基於公平性和可操作性下，有關韓戰的問題，在台灣教育現場一定也會被考試所異化，學生會被問到何年發生韓戰?多少的義士回歸祖國?會被問到自由日是因和戰役所衍生?這些問題或是考題，主宰學生的學習內容和方向，因此，只要熟背即可。

然最為重要的獨立思考和批判能力，並未能夠由此而培養出來；如果換成學習共同體的教學模式，當會於課前先發講義或請學生上網查相關資料，上課大概會拋出一些問題來，諸如：韓戰發生的背景為何?韓戰對世界局勢的影響為何?或會認為學生能力或程度不及，但若不讓學生在校就練習思考和表達能力，學習畢業後又如何去探索世界?

其實，討論韓戰對生長在台灣有切身之感，就以前所敘的報導，分別從當年反共和自願到台灣的人，以及中共當年親自參戰的人士來比對；基本上，雙方都自認站在歷史正確(或言正義)的一端，特別是對岸當年高唱要「血洗台灣」，若無當年韓戰的爆發，美俄兩大聯盟牽涉其中，如何能演變成目前的現況。

因此，如果讓學生針對若無韓戰產生，台灣的現況會是如何?會被中共所統治?或是早已成獨立的主權國家?雖然歷史的演進，無法而必定不能再回頭，但經由問題的探索，或真可讓學生更有獨立思考和判斷能力。

慶幸，台灣已解嚴多年，我們不再視228事件為禁忌的問題，也可以閱讀韓戰後雙方的史料和見解，在紛擾的世界中，讓我們可以高談闊論的討論，並發表不同的意見和見解，如果台灣政治確已解嚴，何以教育的教學現場仍是保守和一成不變，那所培養的學生如何面對全球化的挑戰。